Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тот, кто совершил несправедливость в отношении чести или чего-либо другого своего брата, пусть попросит у него прощения сегодня, пока не стало ни динара, ни дирхама. Если у него будут благие дела, то у него заберут [их] по мере его несправедливости, а если у него не будет благодеяний, то возьмут из грехов его товарища и возложат на него“».

«Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или чего-либо еще, пусть попросит у него прощения за это сегодня, прежде чем не станет ни динаров, ни дирхемов; [в тот День] у него возьмут из его благих дел в пользу брата, а если у него не окажутся благие дела, то возьмут из дурных дел его брата и возложат на него».

«Да помилует Аллах раба, у которого была несправедливо причиненная брату обида в отношении чести или имущества, и который пришел к нему и попросил прощения до того, как [с него] потребуют [расплаты], когда уже не будет ни динара, ни дирхема. И если у него были благие дела, то [у него] возьмут из его благих дел, а если у него не было благих дел, то возложат на него часть их грехов».

«Сообщил мне Саид и Хадджадж, то есть аль-А’вар, сказавший: „Сообщил нам Ибн Абу Зиъб от Саида (смысл его слов), от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «У кого есть несправедливо причиненная обида по отношению к другому в ма имуществе или чести, пусть придет и попросит у него прощения за это до того, как не останется ни динара, ни дирхама. Если у него есть благие дела, то из его благих дел будет взято и отдано этому (обиженному), а если у него нет благих дел, то будут взяты дурные дела этого (обиженного) и возложены на него»“».

«Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть попросит у него прощения сегодня, прежде чем будет взято тогда, когда не будет ни динара, ни дирхама. Если у него будут благие дела, то с него возьмут по мере его несправедливости, а если у него не будет [благодеяний], то возьмут из грехов его товарища и возложат на него».

Сказал: И он сказал в Багдаде: «...прежде чем настанет день, когда не будет там ни динара, ни дирхама».

«Прежде чем с него будет взято тогда, когда не будет ни динара, ни дирхама».

«Передал нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: „Сообщил нам Рух бин ‘Убада, который сказал: «Передал нам Ибн Абу Зи’б от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть попросит у него прощения сегодня, до того, как с него [будет взыскано] тогда, когда не будет ни динара, ни дирхема. И если у него окажутся благие дела, то из них будет взято соразмерно его несправедливости, а если их не окажется, то будут взяты грехи его товарища и возложены на него»»“»

«Я знаю это только со слов Абу Хурайры, который сказал: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да помилует Аллах раба, который совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, а затем пришел к нему и попросил прощения до того, как [с него] будет взято из его благих дел. Если же у него не окажется благих дел, то будут взяты грехи его товарища и положены на его грехи»“»

Передал нам аль-Хасан ибн аль-‘Аббас ар-Рази аль-Мукри, передал нам Абу Хусайн ар-Рази, передал нам Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан аль-‘Адани, передал нам Ибрахим ибн Яхья ибн Абу Я‘куб аль-‘Адани, передал нам ‘Али ибн Салих аль-Макки, от Мухаммада ибн ‘Абдур-Рахмана ибн Абу Зи’ба, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату, пусть попросит у него прощения сегодня, прежде чем (в День воскресения) будут взяты его благие дела, ибо там не будет ни динаров, ни дирхемов. Если у него будут благие дела, их заберут в счет его несправедливости, а если у него не будет благих дел, то грехи того, кого он обидел, будут взяты и возложены на него”».

«Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть возместит ему это до того, как настанет День воскресения, когда не будет ни динаров, ни дирхемов. Если у него окажутся благие дела, то у него заберут их по мере его несправедливости и отдадут их обиженному, а если у него не окажутся благие дела, то возьмут грехи обиженного и возложат их на него».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Исмаил бин Мухаммад бин аль-Фадль бин Мухаммад аш-Ша‘рани, передал мне мой дед, передал нам Исмаил бин Абу Увайс, передал мне Малик от аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Тот, кто совершил несправедливость в отношении своего брата (посягнул на его честь или имущество), пусть попросит у него прощения за это сегодня, ибо не будет там ни динара, ни дирхама, прежде чем с него возьмут в пользу его брата из его благих дел. А если у него не окажется благих дел, то возьмут из дурных поступков его брата и возложат на него».

(Сообщил нам) Абу-ль-Касым: Абдуррахман ибн Убайдуллах ибн Абдуллах аль-Харфи в Багдаде, сообщил нам Абу-ль-Касым: Хабиб ибн аль-Хасан ибн Давуд аль-Каззаз, передал нам Абу Бакр: Умар ибн Хафс ибн Умар ибн Язид ас-Садуси, передал нам Асим ибн Али, передал нам Ибн Аби Зи’б, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть попросит у него прощения сегодня, прежде чем с него возьмут тогда, когда не будет ни динара, ни дирхема. Если у него окажутся благие дела, у него заберут [их] по мере его несправедливости, а если у него не окажется благодеяний, то возложат на него прегрешения обиженного».

«Тот, кто поступил несправедливо по отношению к своему брату в отношении его чести или чего-либо еще, пусть придет к нему и попросит у него прощения до того, как наступит День, когда не будет ни динара, ни дирхама. Если у него будут благие дела, то у него возьмут [в возмещение] соразмерно его притеснению, а если у него не будет благих дел, то возьмут из дурных дел притесненного и возложат на него».

«Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении чести или чего-либо еще, пусть придет и попросит у него прощения сегодня, прежде чем не станет ни динаров, ни дирхемов. Если у него будут благие дела, то у него заберут [в возмещение] из его благих дел, а если у него не будет благодеяний, то возьмут грехи того [обиженного] человека и возложат на него».

С тем же иснадом передается от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто несправедливо поступил по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть возместит ему это до того, как наступит День воскресения, когда не будут приняты ни динары, ни дирхемы. Если у него будут благие дела, их заберут и отдадут тому, кого он обидел, а если у него не будет благих дел, то грехи того, кого он обидел, будут взяты и возложены на него».

«Да помилует Аллах человека, у которого была несправедливость по отношению к брату в отношении чести или имущества, и он возместил ему это до того, как наступит день, когда не будут приняты ни динары, ни дирхемы. Если у него будут благие дела, их заберут и отдадут тому, кого он обидел, а если у него не будет благих дел, то грехи того, кого он обидел, будут взяты и возложены на него». Один старец, находившийся рядом с Саидом, спросил: «Разве ты не слышал, чтобы Абу Хурайра добавлял что-то в этом хадисе?». Он ответил: «Нет». Старец сказал: «А я слышал, как Абу Хурайра добавлял в этом хадисе, что ему скажут: “Это и есть банкрот”».

«Да помилует Аллах раба, который был несправедлив к своему брату в отношении его чести или имущества, и попросил его простить это до того, как с него взыщут, когда не будет ни динаров, ни дирхемов. Если у него будут благие дела, их возьмут, а если благих дел не будет, то на него возложат грехи тех, кого он обидел».

С тем же иснадом от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, у кого есть долг, пусть вернет его или попросит прощения (у кредитора) до того, как наступит день, когда не будет ни золота, ни серебра”. Они спросили: “А чем же он будет расплачиваться, о Посланник Аллаха?” Он ответил: “Будут брать из его благих дел, и если их хватит — хорошо, а если нет, то на него будут возложены грехи другого”».

«Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть попросит у него прощения (освободится от этого долга) до того, как наступит день, когда не будет ни динаров, ни дирхемов. Если у него будут благие дела, то из них будет взято соразмерно его несправедливости, а если нет, то будут взяты грехи его товарища и возложены на него».

«Тот, кто совершил несправедливость по отношению к своему брату в отношении его чести или имущества, пусть попросит у него прощения до того, как наступит день, когда не будет ни динаров, ни дирхемов. Если у него будут благие дела, то из них будет взято соразмерно его несправедливости, а если нет, то будут взяты грехи его товарища и возложены на него». Передал нам ар-Раби’ аль-Муради, передал нам Халид ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Хурасани от Ибн Абу Зи’ба, от Са’ида ибн Абу Са’ида аль-Макбури, со слов Абу Хурайры.