حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ :
الدَّجَّالُ أَحْمَرُ هِجَانٌ ، ضَخْمٌ فَيْلَمِيٌّ ، كَأَنَّ شَعَرَ رَأْسِهِ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ ، كَأَنَّ عَيْنَهُ كَوْكَبُ الصُّبْحِ ، فَشَبَّهْتُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ ، مِنْ خُزَاعَةَ
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Хишам ибн Аммар, сказав: сообщил нам аль-Валид ибн Муслим, сказав: сообщил нам Уфайр ибн Ма’дан от Катады, от Икримы, от Ибн Аббаса, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Даджаль — краснолицый, с белой кожей, крупный, с густыми волосами, словно ветви дерева, а его глаз подобен утренней звезде». И я сравнил его с Абд аль-Уззой ибн Катаном из племени Хуза’а.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн ан-Надр ибн Бахр аль-‘Аскариум. 290 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- ‘Уфайр ибн Ма‘данум. 168 г.х.Слабый (да‘иф)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)