Все передачи хадиса

«Я полагаю, он сказал: «...в то время как люди находились на ночлеге»). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил гонца с велением: «Пусть не останется на шее ни одного верблюда ожерелья из тетивы или иного ожерелья, чтобы оно не было перерезано».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил гонца, — Абдуллах бент Абу Бакр сказал: „Я полагаю, он сказал, когда люди были на своем ночлеге: — чтобы на шее каждого верблюда не оставалось ни тетивные ожерелья, ни какого-либо другого ожерелья, чтобы оно не было перерезано (снято)“».

«Пусть не останется на шее ни одного верблюда ожерелья из тетивы и ни единого ожерелья, кроме как оно будет перерезано».

Малик от Абдуллаха бн Абу Бакра, от ‘Аббада бн Тамима, что Абу Башир аль-Ансари сообщил ему, что он находился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий. Он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил гонца». Абдуллах бн Абу Бакр сказал: «Я полагаю, что он сказал, — а люди были во время своего полуденного отдыха: „Пусть не останется на шее верблюда ни одного ожерелья из тетивы или какого-либо другого ожерелья, чтобы оно не было перерезано“».

«Пусть не останется на шее верблюда ни одного ожерелья из тетивы и никакого другого ожерелья, чтобы они не были перерезаны».

«Чтобы на шее ни одного верблюда не осталось ожерелья из тетивы, кроме как оно будет перерезано». Малик сказал: Я считаю, что это связано с дурным глазом.

«Абу Башир аль-Ансари сообщил ему, что он был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий. Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил гонца» (Абдуллах ибн Аби Бакр сказал: «Я полагаю, он сказал: «...в то время как люди отдыхали в полдень»): «Пусть не остается на шее верблюда ожерелье из шерсти, и пусть каждое ожерелье будет срезано». Малик сказал: «Я полагаю, что это из-за дурного глаза».

«Передал нам Малик ибн Анас, от ‘Абдаллаха ибн Аби Бакра, от ‘Аббада ибн Тамима, от Абу Башира аль-Ансари, который сказал: „Мы были с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и он послал гонца с приказом: „Пусть не останется на шее верблюда ожерелья из тетивы, чтобы оно не было перерезано““».

«Я полагаю, что он сказал, когда люди были на своем ночлеге: — чтобы не осталось на шее ни одного верблюда ожерелья из тетивы или иного ожерелья, чтобы оно не было перерезано».

«Пусть на шее верблюда не останется ни одного ожерелья из тетивы, чтобы оно не было перерезано».

«Я полагаю, он сказал: «...когда люди были на ночлеге». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал глашатая: «Пусть не останется на шее верблюда ни ожерелья, ни тетивы, чтобы они не были перерезаны». Малик сказал: «Я полагаю, это из-за дурного глаза».

«Он был с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из его путешествий, и сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал гонца”. ‘Абдуллах ибн Абу Бакр сказал: “Я полагаю, он сказал: “А люди были на ночлеге: “Знайте, пусть не останется на шее верблюда ни ожерелья, ни тетивы, кроме как они будут перерезаны””».

«Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из своих путешествий послал человека и сказал: “Не оставляй ни ожерелья из тетивы, ни ожерелья на шее, то есть кроме как перережешь его”».

… подобный хадису Закарии, также в точности: “Мы более достойны сомнения, чем Ибрахим, когда он сказал: “Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых”, до его слов: “...сердце мое”. И да помилует Аллах Лута, ведь он опирался на могучую опору. И если бы я пробыл в тюрьме столько, сколько пробыл Юсуф, я бы ответил призывающему”».

… подобный хадису Закарии, также в точности. Мы размышляли над словами Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Мы более достойны сомнения, чем Ибрахим, когда он сказал: “Господи! Покажи мне, как Ты оживляешь мертвых””. Мы обнаружили, что Ибрахим, мир ему, видел знамения Аллаха в самом себе — знамение, подобного которому он не видел, — это когда его враги бросили его в огонь, но он не причинил ему вреда из-за откровения Аллаха к нему: “О огонь! Стань для Ибрахима прохладой и спасением!”, и это было чудо, подобного которому не видели ни до, ни после него. Пророк, да благосло