حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ قَالَ : نَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ أَنَّهُ . سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Садака, сказав: сообщил нам Зайд ибн Ахзам ат-Таи, сказав: сообщил нам Усман ибн Умар, сказав: сообщил нам Исраиль, от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Кайса ибн ас-Сакана, что он слышал, как Абдуллах ибн Масуд говорил: «Из того, что мы запомнили от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), было то, что заклинания (рукья), амулеты (тамаим) и приворотные средства (тиваля) являются многобожием (ширк)».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Багдадиум. 293 г.х.
- Зайд ибн Ахзам ат-Таиум. 257 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Усман ибн Умар ибн Фарисум. 209 г.х.Надёжный (сика). Говорят: Яхья ибн Са‘ид не был им доволен
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Майсара ибн Хабиб ан-Нахдиум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асадиум. 120 г.х.Правдивый, возможно, ошибался (садук рубума вахама)
- Кайс ибн ас-Сакан ас-Суваи‘иНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны