حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ . عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَهْلَ الْعَوَالِي فِي مَسْجِدِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَكَانَ يَأْتِي الْجُمُعَةَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ كَانَ بِالْعَقِيقِ وَنَحْوِ ذَلِكَ
Передал нам Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус со слов Ибн Шихаба, который сказал: До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, собрал жителей селений аль-‘Авали в своей мечети в пятничный день, и на пятничную молитву из мусульман приходили те, кто находился в аль-‘Акыке и подобных ему местах.
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)