حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ [الْأَيْلِيِّ] [١]، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Саляма аль-Муради, передал нам Ибн Вахб от Юнуса, от Ибн Шихаба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил в качестве сунны читать вслух чтение в утренней молитве в обоих рак‘атах; читать в первых двух рак‘атах полуденной молитвы (зухр) Мать Корана (аль-Фатиху) и по суре в каждом рак‘ате про себя; читать в двух последних рак‘атах полуденной молитвы Мать Корана в каждом рак‘ате про себя; поступать в послеполуденной молитве (‘аср) так же, как поступают в полуденной; имаму читать вслух чтение в первых двух рак‘атах вечерней молитвы (магриб), читая в каждом из них Мать Корана и по суре; читать в последнем рак‘ате вечерней молитвы Мать Корана в каждом рак‘ате и по суре; читать в двух последних рак‘атах про себя Мать Корана; хранить молчание позади имама и прислушиваться к тому, что имам читает вслух из Корана, и никто не читает вместе с ним; а ташахуд совершается в молитве тогда, когда имам и люди позади него усаживаются в первых двух рак‘атах».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Саляма ибн Абдуллах аль-Джумалиум. 248 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)