حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ . عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Ханнад ибн ас-Сарий, передал нам Ибн аль-Мубарак от Юнуса, со слов аз-Зухри, который сказал: «До нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выделял долю из военной добычи отсутствовавшему, который не участвовал в сражении, кроме как в день Хайбара. Он выделил долю отсутствовавшим участникам аль-Худайбии по той причине, что Аллах даровал мусульманам Хайбар через участников аль-Худайбии, сказав: «Аллах обещал вам много трофеев, которые вы возьмете, и ускорил для вас эти...» И это принадлежало участникам аль-Худайбии — тем, кто присутствовал, и тем, кто отсутствовал, а также тем, кто присутствовал вместе с ними из числа других людей. И дошло до нас, что он выделил долю ‘Усману в день Бадра, и дошло до нас, что он выделил долю Тальхе и Са‘иду ибн Зайду, а они оба отсутствовали в Шаме».
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)