حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ ، وَابْنُ السَّرْحِ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا [١]ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ . عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
Передали нам Вахб бин Байян, Ибн ас-Сарх и Ахмад бин Саид, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: «Я читал в свитке Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [написанном] для Амра бин Хазама, когда тот отправлял его в Наджран, — и этот свиток находился у Абу Бакра бин Хазама, — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал в нем: „Это разъяснение от Аллаха и Его Посланника: О те, которые уверовали! Исполняйте обязательства...“ — и он записал аяты оттуда, пока не дошел до слов: „Воистину, Аллах скор в расчете!“ Затем он написал: „Это книга о ранениях: за умышленное убийство [душу] полагается сто верблюдов; за нос, если он срублен полностью, — сто верблюдов; за глаз — пятьдесят верблюдов; за ухо — пятьдесят верблюдов; за руку — пятьдесят верблюдов; за ногу — пятьдесят верблюдов; за каждый палец из тех, что там [на руке или ноге], — десять верблюдов; за рану, дошедшую до мозговой оболочки (мамума), — треть стоимости жизни; за рану, проникшую в брюшную полость (жайифа), — треть стоимости жизни; за перелом с смещением костей (мунаккаля) — пятнадцать; за рассечение кожи (муудыха) — пять верблюдов; за зуб — пять верблюдов“». Ибн Шихаб сказал: «Вот то, что я читал в свитке, который написал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [и который хранился] у Абу Бакра бин Хазама».
Передатчики в иснаде
- Вахб ибн Байян ибн Хаббан аль-Васитиум. 246 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Саид ибн Бишр аль-Хамаданиум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)