[حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ] [١]، أَخْبَرَنَا [٢]سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . عَنْ عَطَاءٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ صَلَّى بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ، وَصَلَّى بِمِنًى بِإِقَامَةٍ ، وَصَلَّى بِعَرَفَةَ بِإِقَامَتَيْنِ ، وَبِجَمْعٍ بِإِقَامَتَيْنِ ، وَصَلَّى بِالْأَبْطَحِ بِالْوَادِي يَوْمَ الصَّدْرِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ
Мухаммад ибн Касир сообщил нам, сообщил нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от ‘Ата‘ о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда прибыл в Мекку, совершил [молитву] с азаном и икамой, совершил молитву в Мине с икамой, совершил молитву на ‘Арафе с двумя икамами, в Муздалифе — с двумя икамами, и совершил в долине аль-Абтах в день отъезда полуденную (зухр), послеполуденную (‘аср), закатную (магриб) и вечернюю (‘иша) молитвы.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Касир аль-Абдиум. 223 г.х.Надёжный (сика), ошибался тот, кто назвал его слабым
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.