Все передачи хадиса

«О Посланник Аллаха, что такое асабият (племенной фанатизм)?» Он ответил: «Когда ты помогаешь своему народу в несправедливости».

«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: „О Посланник Аллаха, относится ли к проявлению племенного фанатизма (‘асабия), когда человек любит свой народ?“ Он ответил: „Нет, но проявлением фанатизма является то, когда человек помогает своему народу в совершении несправедливости“».

«О Посланник Аллаха, относится ли к проявлению племенного фанатизма (‘асабийя) то, что человек любит свой народ?» Он ответил: «Нет, но к проявлению фанатизма относится то, когда человек помогает своему народу в несправедливости».

«Я показался Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети аль-Хайф, и его сподвижники сказали мне: «Отойди, о Василя!», то есть отойди от лица Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставьте его, ведь он пришел, чтобы спросить». Я подошел ближе и сказал: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха! Дай нам наставление относительно дела, за которое мы будем держаться после тебя». Он сказал: «Пусть поможет тебе твоя душа». Я спросил: «Как мне это сделать?». Он ответил: «Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает их, даже если

«Я спросил: «О Пророк Аллаха, поведай мне». Он ответил: «Если хочешь, я поведаю тебе о том, о чем ты пришел спросить, а если хочешь — спрашивай сам». Я сказал: «Лучше поведай мне, о Посланник Аллаха, ибо это приятнее для моей души». Он сказал: «Ты пришел спросить об убежденности (якын) и сомнении». Я сказал: «Именно так, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Убежденность — это то, что утвердилось в груди и к чему успокоилось сердце. И даже если муфтии дадут тебе фетву, оставь то, что вызывает у тебя сомнение, ради того, что не вызывает сомнения, ибо благо — это спокойствие, а сомнение — это тревога. И если ты засомневался, то оставь то, что вызывает сомнение, ради того, что не вызывает».

«Я спросил: “О Посланник Аллаха, если человек любит свой народ, является ли он приверженцем ассабии (племенного фанатизма)?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А кто такой приверженец ассабии?” Он ответил: “Тот, кто помогает своему народу в несправедливости”».

«Я спросил: “О Посланник Аллаха, что такое ассабия?” Он ответил: “Это когда ты помогаешь своему народу в несправедливости”».

«Я слышала, как мой отец говорил: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, является ли проявлением ассабии (племенного фанатизма), если человек любит свой народ?» Он ответил: «Нет, однако проявлением ассабии является то, что человек помогает своему народу в несправедливости».

«О Посланник Аллаха! Относится ли к проявлению племенного фанатизма (‘асабия) то, что человек любит свой народ?» Он ответил: «Нет, но к проявлению фанатизма относится то, что человек помогает своему народу в несправедливости».

(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Махмуд бин Халид ад-Димашки, передал нам Аль-Фрьяби, передал нам Саляма бин Бишр ад-Димашки от дочери Василиля бин аль-Аска‘а, что она слышала, как ее отец говорил: я спросил: «О Посланник Аллаха, что такое фанатизм?» Он ответил: «Это когда ты помогаешь своему народу в несправедливости».

Передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад ибн аль-Микдам аль-Иджли, передал нам Убайд ибн аль-Касим, передал нам аль-Аля ибн Са‘ляба, от Абу аль-Малиха аль-Хузали, от Васили ибн аль-Аска‘а, который сказал: «Я приблизился к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в мечети аль-Хайф, и его сподвижники сказали мне: “Отойди, о Василя!”, то есть отойди от лица Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Оставьте его, он пришел спросить”. Я подошел и сказал: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха! Дай нам наставление относительно дела, за которое мы будем держаться после тебя”. Он сказал: “Пусть даст тебе наставление твое сердце”. Я спросил: “А как мне достичь этого?” Он ответил: “Оставь то, что вызывает у тебя сомнение, ради того, что не вызывает сомнения, даже если муфтии будут давать тебе фетвы”. Я