Все передачи хадиса

«Кто совершает омовение, пусть очистит нос водой (истантхир), а кто очищается камнями после естественных отправлений, пусть делает это нечетное число раз».

«Передал нам Суфьян от Абу Зиннада, от Аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, возводящего это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Если кто-нибудь из вас подмывается камнями (или очищается), то пусть делает это нечетное число раз, а если кто-нибудь из вас совершает омовение, то пусть наберет воду в нос, а затем высморкнется“».

«Я читал Малику от Ибн Шихаба, от Абу Идриса Аль-Хауляни, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто совершает омовение, пусть высморкнется, а кто подмывается камнями, пусть делает это нечетное число раз“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал подобное: «Кто совершает омовение, пусть высморкнется, а кто очищается камнями, пусть делает это нечетное число раз»».

Передал нам Ибрахим бин Муса ар-Рази, сообщил нам Иса бин Юнус, от Саура, от аль-Хусайна аль-Хубрани, от Абу Саида, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто подводит сурьмой глаза, пусть делает это нечетное число раз: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто очищается камешками (истиджмар), пусть делает это нечетное число раз: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто поел, пусть выплюнет то, что осталось между зубами зубочисткой, а то, что пережевал языком, пусть проглотит: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто отправляется справить нужду, пусть укроется от глаз; если он не найдет ничего, кроме собранной кучки песка, пусть повернется к ней спиной, ибо поистине, шайтан играет со срамными местами сынов Адама: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается».

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается».

«Пусть тот, кто совершает омовение, высморкается, а тот, кто подтирается камешками [после справления нужды], делает это нечетное число раз».

«Кто подтирается камешками (или комками земли), пусть делает это нечетное число раз: кто поступил так, тот поступил прекрасно, а кто нет — нет в том греха. Кто пользуется зубочисткой, пусть выплевывает (остатки пищи), а кто жует, пусть проглатывает: кто сделал это, тот поступил прекрасно, а кто нет — нет в том греха. И кто идет справлять нужду, пусть укрывается от людей, а если он не найдет ничего, кроме холмика песка, пусть набросает его на себя, ибо поистине, шайтан играет с седалищами сынов Адама: кто сделал это, тот поступил прекрасно, а кто нет — нет в том греха».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Кто совершает омовение, пусть высмаркивает воду из носа, а кто очищается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз“».

«Тот, кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное число раз (витр). Кто поступил так, тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха».

Малик от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается. А кто подтирается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

Малик от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хауляни, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершает омовение, пусть высморкается, а кто подтирается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

«Пусть тот, кто совершает омовение, очистит нос водой (иншара), и пусть тот, кто очищается камнями после справления нужды (истиджмар), делает это нечетное число раз».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-нибудь из вас берет омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкает ее“».

«Если кто-либо из вас очищается камнями после справления нужды (истиджмар), то пусть совершает это нечетное число раз, ибо Аллах — Нечетный и любит нечетное».

«Если кто-нибудь из вас подмывается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

«Если кто-нибудь из вас совершает омовение, то пусть очистит нос водой (истинтар), а если очищается камнями (истиджмар), то пусть делает это нечетное число раз».

«Когда кто-нибудь из вас берет омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается. А кто очищается камешками [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть высморкается (инстинак), а кто подмывается камнями (истиджмар), пусть делает это нечетное число раз».

И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Если кто-либо из вас очищается камнями [после справления нужды], то пусть делает это нечетное число раз».

«Если кто-то из вас подводит сурьмой глаза, то пусть делает это нечетное количество раз, и если кто-то подмывается камешками [после нужды], то пусть делает это нечетное количество раз».

«Если кто-то из вас подводит сурьмой глаза, то пусть делает это нечетное количество раз».

«Если кто-нибудь из вас подводит сурьмой глаза, то пусть делает это нечетное количество раз, и если кто-нибудь очищается камнями [после справления нужды], то пусть делает это нечетное количество раз».

Передал нам Сурейдж, сказал: передал нам ‘Иса бин Юнус, от Саура, от аль-Хусайна (так он сказал), от Абу Са‘да аль-Хайра (а он был из сподвижников Умара), от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто подводит сурьму глазам, пусть делает это нечетное число раз (в три приема): кто поступил так — поступил прекрасно, а кто нет — в этом нет греха. И тот, кто очищается камешками (истинджа), пусть делает это нечетное число раз: кто поступил так — поступил прекрасно, а кто нет — в этом нет греха. И тот, кто поел, пусть выплевывает то, что застряло между зубами, а то, что перекатывает языком, пусть проглатывает: кто поступил так — поступил прекрасно, а кто нет — в этом нет греха. И тот, кто отправляется по естественной нужде, пусть укрыется. Если же он не найдет ничего, кроме собранной в кучу земли, пусть повернется к ней спиной [пр

«Когда кто-либо из вас подмывается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

«Кто совершает омовение, пусть высмаркивает воду носом, а кто очищается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

«Кто очищается камешками (истиджмар), пусть делает это нечетное число раз».

«Тот, кто совершает омовение, пусть промоет нос водой (и высморкается), а тот, кто подмывается камнями (или совершает истинджа), пусть делает это нечетным числом».

Передал нам Абу ‘Асым, передал нам Сур бин Язид, передал нам Хусайн аль-Химьяри, передал нам Абу Са‘ид аль-Хайр от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз: кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха. Кто очищается камнями после испражнения (истиджмар), пусть делает это нечетное количество раз: кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха. Кто поел, пусть прочистит зубы зубочисткой (тахалляль): то, что очистил зубочисткой, пусть выплюнет, а то, что попало на язык, пусть проглотит; кто поступил так — тот поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха. Кто отправляется справить нужду, пусть укроется от людей: если он не найдет ничего, кроме песчаного холма, пусть повернется к нему с

«Тот, кто втягивает воду в нос, пусть высморкнет её (произведет истинсхар), а тот, кто очищается камешками (истуджмара), пусть делает это нечетное число раз».

«Тот, кто подтирается камешками (истамжара), пусть делает это нечетное число раз; тот, кто поступил так, поступил хорошо. А кто отправляется по естественной нужде, пусть скроется от глаз, и если он не найдет ничего, кроме холмика песка, то [пусть использует его], ибо поистине, шайтан играет со срамными местами сынов Адама».

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкнется, а кто очищается камнями, пусть делает это нечетное число раз».

«Кто совершает омовение, пусть сделает истяншар (втянет воду носом и высморкнет ее), а кто очищается камнями (истиджмар), пусть делает это нечетным числом».

«Кто совершает омовение, пусть очищает нос (истинта), а кто подмывается камнями (истиджамар), пусть делает это нечетное количество раз».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Пусть тот, кто совершает омовение, очистит нос (истинта), а тот, кто подмывается камнями (истиджмар), пусть делает это нечетное количество раз”».

«Если кто-то из вас очищается камнями (истинджа), пусть использует нечетное количество, ибо Аллах — Нечетный (Витр) и любит нечетное».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто совершает омовение, пусть очищает нос, а кто подмывается камнями, пусть делает это нечетное количество раз"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершает омовение, пусть высмаркивается, а кто очищается камнями, пусть делает это нечетное количество раз».

«Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, нам Ахмад бин Сальман аль-Факих, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кади и Исхак бин аль-Хасан (сказавшие): передал нам аль-Каънаби, от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается. А кто подтирается камнями [после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз, (передал нам) Яхья бин Мухаммад бин Яхья, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Хассан бин Ибрахим аль-Кирмани, от Юнуса бин Язида. (И) (сообщил нам) Абу Абдуллах, (передал нам) аль-Хасан бин Мухаммад бин Халим ас-Саиг в Мерве, (передал нам) Абу аль-Муваджжих, (передал нам) Абдан, (передал нам) Абдуллах — то есть ибн аль-Мубарак, — (передал нам) Юнус, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Абу Идрис, что он слышал, как Абу Хурайра передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Тот, кто совершает омовение, пусть высморкается, а тот, кто очищается камешками, пусть делает это нечетное число раз“».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, который сказал: я читал Малику, от Ибн Шихаба, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершает омовение, пусть промоет нос водой (и высморкается), а кто очищается камнями (используя истинджа), пусть делает это нечетным числом раз».

(Передал нам) Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Юсуф бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абу Бакр, передал нам Иса бин Юнус и Амр бин аль-Валид, которые сказали: передал нам Саур бин Язид, от Хусейна аль-Хубрани, от Абу Сада аль-Хайра, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто очищается камнями, пусть делает это нечетным числом раз. Тот, кто поступил так, поступил прекрасно, а кто нет — нет на нем греха».

«Если кто-либо из вас очищается камнями после справления нужды (истиджмар), то пусть делает это нечетное число раз».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-нибудь из вас подмывается камнями (или совершает истинджа), то пусть делает это нечетное число раз“».

«Когда кто-нибудь из вас подмывается камнями [или очищается после справления нужды], пусть делает это нечетное число раз, и когда кто-нибудь из вас очищает нос водой [при омовении], пусть делает это нечетное число раз».

«Тот, кто совершает омовение, пусть очистит нос водой (истантхир), а тот, кто подмывается камешками (истаджамара), пусть делает это нечетным числом».

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем очистит его (истантхир)».

«Если кто-либо из вас подмывается камнями (истиджамар), пусть делает это нечетное количество раз».

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть втянет воду носом, а затем высморкается».

С его иснадом, он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кто-либо из вас очищается камнями (истиджмар), пусть делает это нечетное количество раз”».

«Когда кто-либо из вас совершает омовение, пусть втянет воду в нос, а затем высморкается. А тот, кто подмывается камнями, пусть использует нечётное количество».

«Если кто-либо из вас совершает омовение, пусть наберет воду в нос, а затем высморкается».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто подмывается камнями, пусть делает это нечётное количество раз».

«Кто подмывается камнями, пусть делает это нечётное количество раз».

«Я слышал, как Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил подобное этому: «Кто подмывается камнями, пусть делает это нечётное количество раз».

«Кто подмывается камнями, пусть делает это нечётное количество раз».

Юнус передал нам, сказав: передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: передал мне ‘Иса ибн Юнус, сказав: передал нам Саур ибн Язид от Хусайна аль-Хубрани, от Абу Са‘ида, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз; кто сделал так — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто очищается камнями, пусть делает это нечетное количество раз; кто сделал так — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто пользуется зубочисткой, пусть сплевывает, а кто жует что-либо языком, пусть проглатывает; кто сделал так — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. И кто отправляется по нужде, пусть укроется, а если не найдет ничего, кроме холмика, пусть соберет его и укроется им, ибо шайтан забавляется с задними проходами сынов Адама”».

«Кто очищается камнями, пусть делает это нечетное количество раз; кто сделал так — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха».

Как передал нам Баккар и Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу Асим, передал нам Саур ибн Язид, от Хусайна аль-Хубрани, от Абу Са’ида аль-Хайра, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему) сказал: "Кто подводит глаза сурьмой, пусть делает это нечетное количество раз; кто сделал так, тот поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто очищается камнями (истиджмар), пусть делает это нечетное количество раз; кто сделал так, тот поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто идет в отхожее место, пусть укроется, и если он не найдет ничего, кроме холмика песка, пусть соберет его и повернется к нему спиной, ибо шайтаны играют с местами сидения сынов Адама; кто сделал так, тот поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто ест пищу, пусть выбросит то, что застряло в зубах, а то, что он прожевал языком, пусть проглотит; кто сделал так, тот поступил хорошо, а кто нет — не