Все передачи хадиса

«И сообщил нам Халаф бн аль-Валид, передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Сили, от Ибн Мас‘уда, который сказал: "Прибыли аль-Акыб и ас-Сайид — два предводителя Наджрана". Передатчик сказал: "И они захотели призвать к проклятию (взаимопроклятию — мубахаля) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует". Передатчик сказал: "И один из них сказал своему товарищу: «Не призывай его к проклятию, ибо клянусь Аллахом, если он действительно пророк, и мы призовем его к проклятию...» Халаф передал: «...то мы не преуспеем ни мы, ни наше потомство вовеки"». Передатчик сказал: "И они оба пришли к нему и сказали: «Мы не будем призывать тебя к проклятию, но мы дадим тебе то, о чем ты просил. Отправь же с нами надежного человека». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я непременно отправлю с вами поистине надежного человека, поистине надежного ч

«Не призывай его к проклятию, ибо если он пророк и мы призовем проклятие, то не преуспеем ни мы, ни наше потомство после нас». Они сказали ему: «Мы дадим тебе то, что ты просишь, но отправь с нами надежного человека и не отправляй никого, кроме надежного». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я непременно отправлю с вами поистине надежного человека». Затем он сказал: «Встань, о Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах!» И когда он встал, [Пророк] сказал: «Это — доверенное лицо этой общины».

«Поистине, аль-Акиб и ас-Саййид — двое предводителей Наджрана — пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и хотели призвать его на взаимное проклятие (мубахаля). Один из них сказал: «Не призывай его на проклятие, ибо, клявшись Аллахом, если он действительно пророк, мы непременно потерпим неудачу, и не преуспеет наше потомство после нас». Они сказали ему: «Мы дадим тебе все, что ты попросишь, но отправь с нами человека, поистине заслуживающего доверия». И устремили свои взоры сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Встань, о Абу Убайда бин аль-Джаррах». И когда он удалился, он сказал: «Это — доверенное лицо (амин) этой общины»».

Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан аль-Амири, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Исраиль со слов Абу Исхака, со слов Силя ибн Зуфара, со слов Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Аль-Акиб и ас-Сайид, предводители Наджрана, пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, желая совершить взаимное проклятие (мубахаля). Один из них сказал другому: “Не делай этого. Клянусь Аллахом, если он пророк и проклянет нас, то не преуспеем ни мы, ни наши потомки после нас”. Они сказали: “Мы дадим тебе то, что ты просил, но отправь с нами человека, который был бы поистине надежным”. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стали ожидать, кого он выберет. Он сказал: “Вставай, о Абу Убайда ибн аль-Джаррах”. Когда он ушел, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ

Как передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Исраиль от Абу Исхака, от Силя ибн Зуфара, от Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что аль-Акиб и ас-Сайид, предводители Наджрана, пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он хотел призвать их к взаимному проклятию (мубахаля). Один из них сказал другому: «Не проклинай его, ибо клянусь Аллахом, если он пророк и мы проклянем его, то не преуспеем ни мы, ни наши потомки после нас. Лучше дадим ему то, что он просит». Они сказали: «Мы дадим тебе то, что ты просишь, но пошли с нами человека, заслуживающего доверия, и не посылай с нами никого, кроме того, кто заслуживает доверия». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я обязательно пошлю с вами человека, заслуживающего доверия, истинно заслуживающего доверия, истинно заслуживающего доверия». Его спо

… подобное, и тех, к кому он обратился с этими словами. Подобное может относиться и к его словам, да благословит его Аллах и приветствует: “Пусть не входит в могилу тот, кто имел близость со своей женой этой ночью”, ибо среди тех, к кому он обратился, были те, кто совершил это в ту ночь, и те, кто не совершал. Он сказал это, чтобы услышал тот, кто совершил это в ту ночь, и не входил в её могилу. Это лучшее из того, что мы смогли понять из смыслов этого хадиса. Что же касается слов передатчика: “И её муж не вошёл”, то есть в её могилу, то некоторые люди истолковали это так, что, по их мнению, возможно, между ним и ею в ту ночь до её смерти была эта близо