Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа
Хадис 1290مرفوع
Глава о том, что передано относительно ожидания проповеди после молитвы
حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :
Передали нам Хадийя бин ‘Абдульваххаб и ‘Амру бин Рафи‘ аль-Баджали, сказавшие: Передал нам аль-Фадль бин Муса, передал нам Ибн Джурейдж, от ‘Ата, от ‘Абдуллаха бин ас-Саиба, который сказал: Я присутствовал на праздничном намазе вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он совершил с нами праздничную молитву, а затем сказал: «Мы совершили молитву, и кто пожелает остаться на проповедь — пусть сидит, а кто пожелает уйти — пусть идет».
Передатчики в иснаде
- Худайя ибн Абдуль-Ваххаб аль-Марвазиум. 241 г.х.Правдивый, возможно, ошибавшийся (садук руббама вахам)
- Амр ибн Рафи ибн аль-Фуратум. 237 г.х.Надёжный утвердившийся (сика сабт)
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабит), иногда передаёт редкие (гариб) хадисы
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн ас-Саиб ибн Абу ас-Саиб аль-Махзумиум. 60 г.х.Имел и он, и его отец сподвижничество