Хадис 519موقوف

445 445 - وَجَاءَ خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ بِطَامَّةٍ . رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . وَحَدَّثَنَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، يَعْنِي ابْنَ حَيَّانَ الرَّقِّيَّ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلَا أُحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَرْوِيَ عَنِّي هَذَا [١]الْخَبَرَ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الصِّفَةِ [٢]؛ فَإِنَّ هَذَا إِسْنَادٌ مَقْلُوبٌ فَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الصَّحِيحَ مَا رَوَاهُ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ؛ لِأَنَّ دَاوُدَ بْنَ قَيْسٍ أَسْقَطَ مِنَ الْإِسْنَادِ أَبَا سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ، فَقَالَ : عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ . وَأَمَّا ابْنُ عَجْلَانَ فَقَدْ وَهِمَ فِي الْإِسْنَادِ وَخَلَطَ فِيهِ ، فَمَرَّةً يَقُولُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمَرَّةً يُرْسِلُهُ ، وَمَرَّةً يَقُولُ :

И привел Халид бин Хайян ар-Раккы чудовищную ошибку (в иснаде). Он передал его от Ибн Аджлана, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Са‘ида. И передал его нам Джа‘фар бин Мухаммад ас-Са‘ляби, сказав: передал нам Халид, то есть ибн Хайян ар-Раккы. Абу Бакр сказал: Я не дозволяю никому передавать от меня этот хадис иначе как в таком виде, ибо этот иснад перевернут (маклюб). Достоверным же, судя по всему, является то, что передал Анас бин ‘Ияд, поскольку Дауд бин Кайс опустил в иснаде Абу Са‘ида аль-Макбури и сказал: «От Са‘да бин Исхака, от Абу Сумамы». Что же касается Ибн Аджлана, то он ошибся в иснаде и перепутал его: то он говорит: «От Абу Хурайры», то передает его как мурсаль, то говорит: «От Са‘ида, от Ка‘ба». А Ибн Абу Зи‘з разъяснил, что аль-Макбури Са‘ид бин Абу Са‘ид передал его лишь от человека из племени бану салим, и он, по моему мнению, является Са‘дом бин Исхаком. Однако Са‘д бин Исхак совершил ошибку и сказал: «От своего отца, от своего деда Ка‘ба». Дауд бин Кайс и Анас бин ‘Ияд оба сошлись на том, что этот хадис передается именно от Абу Сумамы: «Поистине, нам было запрещено кому бы то ни было переплетать пальцы во время молитвы».