Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 446مرفوع
Глава о тардиже в азане с двукратным произнесением слов икамы
- أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ حَدَّثَنَاهُ هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам это Харун бин Исхак аль-Хамадани, сказав: передал нам Ибн Фудайль от аль-А‘маша. Абу Бкр сказал: «Это предание куфийцев, на которое они опирались как на довод, переданное от Абд Аллаха бин Зайда о двоичности азана и икамы, и в их иснадах присутствует такая путаница, которую я разъяснил. А Абд аль-Рахман бин Абу Лейли не слышал ничего ни от Му‘аза бин Джабаля, ни от Абд Аллаха бин Зайда бин Абд Рабо — сподвижника азана. Поэтому недопустимо опираться в качестве довода на непрерывное недостоверное сообщение в противовес достоверным сообщениям, и я разъясню этот вопрос в книге молитвы „Аль-Муснад аль-Кабир“, а не „Аль-Мухтасар“». Молитва претерпевала изменения трижды, и пост претерпевал изменения трижды. И рассказали нам наши сподвижники, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мне понравилось бы...» — и до слов: «...настолько, что я даже вознамерился приказать людям подняться на башни и призывать мусульман к наступлению времени молитвы, пока они не затрубят в рог или едва не затрубили в него». Он сказал: «И пришел мужчина из ансаров и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, когда я вернулся, после того как увидел твою озабоченность, я увидел человека в двух зеленых одеждах, который встал у мечети, произнес азан, затем присел, затем встал и произнес то же самое, за исключением того, что он сказал: «Кад къамати ас-саля»“» — и если бы не слова людей... (Ибн аль-Мусанна сказал: «чтобы вы не сказали») — «...то я бы сказал, что бодрствовал и не спал». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (Ибн аль-Мусанна сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий показал тебе благое», а Амр не сказал: «показал тебе Аллах благое»): «Так иди же и вели Билялу произнести азан». ‘Умр сказал: «А я ведь видел во сне то же самое, что и он, но меня опередили, и я устыдился». И рассказал нам наши сподвижники, сказав: «И бывало так, что человек приходил, чтобы расспросить [о пропущенном], и ему сообщали о том, что он пропустил из своей молитвы, и они вставали вместе с Посланником Аллаха, будучи то стоящими, то кланяющимися, то сидящими, совершая молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, передал нам это Харун бин Исхак аль-Хамадани, сказав: передал нам Ибн Фудайль от аль-А‘маша от Амра бин Мурры от Абд аль-Рахмана бин Абу Лейли, который сказал... Так в издании «Дар аль-Майман», а то, что заключено в квадратные скобки в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами»: полностью.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Харун ибн Исхак аль-Хамданиум. 258 г.х.Правдивый (садук)