Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 367مرفوع
Глава об упоминании смены ночных и дневных ангелов во время утренней и предвечерней молитв вместе и мольбе ангелов за тех, кто присутствовал на обеих молитвах
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юсуф ибн Муса, сказав: передал нам Джарир от аль-А‘маша со слов Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, у Аллаха есть ангелы, которые сменяют друг друга среди вас: ночью и днем. Когда наступает время утренней молитвы (фаджр), спускаются дневные ангелы и присутствуют вместе с вами на молитве все до единого, а затем ночные ангелы поднимаются [наверх], а дневные ангелы остаются с вами. Их Господь спрашивает их — хотя Он знает о них лучше самого себя: „В каком состоянии вы оставили Моих рабов?“ И они отвечают: „Мы пришли к ним, когда они молились, и оставили их, когда они молились“. А когда наступает время предвечерней молитвы ('аср), спускаются ночные ангелы и присутствуют вместе с вами на молитве все до единого, а затем дневные ангелы поднимаются [наверх], а ночные ангелы остаются с вами. И их Господь спрашивает их, хотя Он знает о них лучше [их самих], говоря: „В каком состоянии вы оставили Моих рабов?“ И они отвечают: „Мы пришли к ним, когда они молились, и оставили их, когда они молились“». И, как мне думается, они говорят: «Прости же их в День Суда».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников