Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 3306مرفوع
Глава об разъяснении того, что часть хиджра (аль-хатим) относится к Каабе, а не вся она целиком
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بَكْرٍ - يَعْنِي مُحَمَّدٌ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا ، قَالَ الْحَارِثُ : بَلَى أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا ، قَالَ : سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам аль-Фадль ибн Якуб аль-Джазари, сказавший: Передал нам Ибн Бакр (то есть Мухаммад), сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: Я слышал, как Абдуллах ибн Убайд ибн Умайр и аль-Валид ибн Ата передавали со слов Хариса ибн Абдуллаха ибн Абу Рабии, который сказал: Абдуллах ибн Убайд ибн Умайр сказал: Харис ибн Абдуллах прибыл к Абдуль-Малику ибн Марвану в период его халифата, и Абдуль-Малик сказал: «Я не думаю, что Абу Хубайб (то есть Ибн аз-Зубайр) слышал от Аиши то, что, как он утверждал, он слышал от нее». Харис ответил: «О нет, я сам слышал это от нее!» Тот спросил: «Что именно ты слышал, как она говорила?» Он ответил: «Она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, твой народ сократил постройку Дома, и если бы не недавность их эпохи многобожия, я бы восстановил то, что они оставили от него. И если твоему народу после меня заблагорассудится перестроить его, то давай я покажу тебе то, что они оставили от него“». И он показал ей место размером примерно в семь локтей.
Передатчики в иснаде
- аль-Фадль ибн Я‘куб аль-Джазариум. 256 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Бакр ибн ‘Усман аль-Барсаниум. 204 г.х.Правдивый, иногда ошибается (садук йухти‘)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр аль-Джанда‘иум. 113 г.х.Надёжный (сика)
- аль-Валид ибн ‘Ата ибн Хаббаб аль-ХиджазиПриемлемый (макбуль)
- Аль-Харис ибн Абдуллах Абу Рабиа аль-Куба‘ум. 70 г.х.Правдивый (садук)
- Язид ибн Абу Убайд аль-Аслямиум. 147 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуль-Малик ибн Марван ибн аль-Хакамум. 86 г.х.Был искателем знания до халифата, затем занялся им, и его состояние изменилось
- Аль-Хасан ибн ас-Сабах аль-Баззарум. 249 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхиму), был поклоняющимся и добродетельным
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении