Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 3231مرفوع
Глава об упоминании того, кто совершил обряд паломничества раньше другого по незнанию
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، وَالصَّنْعَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Бишр бн Муаз аль-Акади и ас-Сан‘ани, сказав: передал нам Язид ибн Зурейв, сказав: передал нам Халид, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спрашивали в день в Мине, и он говорил: „Нет греха, нет греха“. И спросил его один человек, сказав: „Я побрил голову до того, как принес жертву“, — на что он ответил: „Нет греха“. Тот сказал: „Я бросил камешки после того, как наступил вечер“. Он ответил: „Нет греха“».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн Муазум. 245 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Абдуль-А‘ля аль-Кайсиум. 245 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Халид аль-Хазза‘ум. 142 г.х.Надёжный, передает мурсаль (сика йурсиль)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)