Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 3230مرفوع
Глава об упоминании того, кто совершил обряд паломничества раньше другого по незнанию
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
Передал нам Абдул-Джаббар бн אל-Аля и Саид бн Абдуррахман, сказав: передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Исы ибн Тальхи, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в день жертвоприношения и сказал: «Я побрил голову до того, как принес жертву». Он ответил: «Принеси жертву, и нет в этом греха». Тот сказал: «А я принес жертву до того, как бросил камешки». Он сказал: «Бросай камешки, и нет в этом греха». И сказал аль-Махзуми в своем хадисе: «Поистине, один человек спросил Пророка, мир ему, сказав: „Я побрил голову до того, как принес жертву“, — и он ответил ему то же самое. Затем спросил его другой, сказав: „Я заколол жертву до того, как бросил камешки“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100 г.х.Надёжный, добродетельный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Асум. 77 г.х.Один из опередивших остальных, передавших много хадисов сподвижников и один из факыхов-абадиля