Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2948مرفوع
Дозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалий
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Передал нам Ахмад бн аль-Микдам аль-Иджли, сказавший: Передал нам Хаммад от Айюба от Нафи от Абдуллаха бн Умара, что некий мужчина спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в том месте, сказав: «О Посланник Аллаха, какую одежду не надевает находящийся в состоянии ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, шаровары, чалмы и хуффы, если только кто-то не найдет сандалии — тогда пусть надевает их так, чтобы они были ниже щиколоток. И ничего из одежды, окрашенной варсом или шафраном, и бурнус (плащ с капюшоном)».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн аль-Микдам аль-‘Иджлиум. 253 г.х.Правдивый, обладатель хадисов (садук, сахихи хадис)
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)