Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2861مرفوع
Глава о дозволенности совмещения хаджа и умры (киран), совершения только хаджа (ифрад) и умры с хаджем (таматту')
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля и Зияд бн Яхья аль-Хассани, которые сказали: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнес тальбию для хаджа, и люди произнесли тальбию вместе с ним, и люди произнесли тальбию для хаджа и умры, и люди произнесли тальбию для умры. ‘Абдуль-Джаббар не сказал: «И произнесли тальбию с ним», но добавил: Она сказала: «И я оказалась среди тех, кто произнес тальбию для хаджа и умры».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Зияд ибн Яхья аль-Хассаниум. 254 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении