Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2844مرفوع
Глава об определении микатов для вхождения в состояние ихрама для хаджа, умры или одного из них для тех, чьи селения находятся за пределами микатов
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
Передал нам Абдул-Джаббар бин аль-Аля, который сказал: Передал нам Суфьян, (а также) передал нам Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам Ибн Уйейна, (а также) передал нам Саид бин Абдуррахман, который сказал: Передал нам Суфьян от аз-Зухрия, от Салима, от его отца, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) установил микаты: для жителей Медины — Зу-ль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Неджда — Карн. Абдул-Джаббар сказал в своем хадисе: «Он сказал: и мне упомянули, но я не слышал, чтобы он сказал: „А для жителей Йемена — Ялямлям“». А аль-Махзуми сказал: «И сказал Абдуллах: „И дошло до меня, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «И вводят ихрам жители Йемена из Ялямляма»“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Али ибн Хашрамум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)