Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2640مرفوع
Глава о доказательстве того, что милостыня разговения должна выплачиваться за рабов-мусульман, а не за многобожников
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، وَهُوَ ابْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،
Передал нам Абу Салама Яхья бин аль-Мугира аль-Махзуми, сказавший: Передал нам ибн Абу Фудайк, от ад-Даххака, то есть ибн ‘Усмана, от Нафи‘, от Абдуллаха бин ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность закят аль-фитр в рамадан для каждого человека из числа мусульман: свободного или раба, мужчины или женщины, малолетнего или взрослого — са‘ фиников или са‘ ячменя.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн аль-Мугира ибн Исма‘ил аль-Махзумиум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуилиум. 201 г.х.Правдивый (садук)
- Ад-Даххак ибн Усман аль-Хизамиум. 200 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йахим)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)