Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2528مرفوع
Глава об упоминании освобождения от закята ослов вместе с доказательством освобождения от него лошадей
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا [رَوْحُ ] [٢]بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
Передал нам Абу аль-Хаттаб Зияд бин Яхья аль-Хассани, сказав: Передал нам Язид бин Зурей‘, сказав: Передал нам Ибн аль-Касим, сказав: Передал нам Сухайль бин Абу Салих от своего отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Нет ни одного человека, владеющего имуществом и не выплачивающего с него закят, кроме как в День Воскресения для него будут раскалены в Геенне пластины, и ими будут клеймить его бок и спину, пока Аллах не рассудит Своих рабoв в День, протяженность которого составляет пятьдесят тысяч лет из тех, что вы считаете. Затем он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Огонь» (и он упомянул хадис полностью, повествуя о верблюдах и овцах). Он сказал: Было спрошено: «О Посланник Аллаха, а кони?» Он ответил: «Кони: благо привязано к их холкам до Дня Воскресения. Кони бывают трех видов: для человека они — награда, для человека — прикрытие, и для человека — грех. Что касается тех, для кого они — награда, то это тот, кто держит их на пути Аллаха, готовит их для этого, и все, что они съедают из того, что в их животах, записывается ему как награда. Если он выведет их на луг или два, и владелец пасет их там, то ему записывается награда за то, что они съели своими животами. Если они пробегут один или два холма, ему записывается награда за каждый шаг, который они сделали. Если они встретят реку и он напоит их из нее, то за каждую каплю, которую они поглотили своими животами, ему запишется награда», — и упомянул награду даже за их навоз и мочу. «А те, для кого они — прикрытие, — это тот, кто держит их из скромности, красоты и для того, чтобы прикрыться, не ущемляя права их спин и животов ни в легкости, ни в трудности. А те, для кого они — грех, — это тот, кто держит их ради хвастовства, кичливости и высокомерия перед людьми». Люди спросили: «А ослы, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Аллах не ниспослал мне о них ничего, кроме этого всеобъемлющего, уникального стиха: «И тот, кто сделал добро весом с пылинку, увидит его. И тот, кто сделал зло весом с пылинку, увидит его»».
Передатчики в иснаде
- Зияд ибн Яхья аль-Хассаниум. 254 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Рух ибн аль-Касим аль-‘Анбариум. 141 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141 г.х.Правдивый (садук), его память ухудшилась в конце жизни
- Закван ас-Самманум. 101 г.х.Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников