Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2401مرفوع
Глава о повелении искать Ночь предопределения (лейлятуль-кадр) в последние десять дней рамадана формулировкой общей, без конкретизации
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам ‘Али бин аль-Мунзир, сказавший: передал нам Ибн Фудайль, сказавший: передал нам ‘Асым бин Куляйб аль-Джурми от своего отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: ‘Умар обычно приглашал меня вместе со сподвижниками Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и говорил мне: «Не говори ничего, пока они не заговорят». И вот он призвал их и спросил их о Ночи предопределения, сказав: «Что вы думаете о словах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: [дополнительный текст] „Ищите ее в последней декаде“, — на какую ночь, по вашему мнению, она приходится?» Некоторые из них сказали: «На двадцать первую ночь», некоторые сказали: «На двадцать третью», а другой сказал: «На двадцать пятую», я же молчал. Тогда он спросил: «Что с тобой, почему ты не говоришь?» Я ответил: «Если ты позволишь мне, о повелитель правоверных, я скажу». Он сказал: «Я послал за тобой только для того, чтобы ты говорил». Я сказал: «Высказать вам мое мнение?» Он ответил: «Об этом мы тебя и спрашиваем». Я сказал: «Это число семь. Я видел, что Всемогущий и Великий Аллах упомянул семь небес, и семь земель, и сотворил человека из семи [частей], и растения земли состоят из семи [особенностей]». Тогда он сказал: «Это ты поведал мне о том, что я знаю. А что ты скажешь о том, чего я не знаю? Что означают твои слова: „Растения земли — семь“?» Я сказал: «Поистине, Аллах говорит: <Затем Мы рассекли землю трещиной> <и взрастили на ней> до Его слов <и фрукты, и травок-авв>. И „авв“ — это земные растения, которые едят животные, но не едят люди». Тогда ‘Умар сказал: «Неужели вы не смогли сказать то, что сказал этот юноша, кости черепа которого еще не до конца срослись? Клянусь Аллахом, я считаю, что дело обстоит именно так, как ты сказал». И он сказал: «Я ведь приказывал тебе не говорить, пока они не заговорят, а теперь я приказываю тебе говорить вместе с ними».
Передатчики в иснаде
- Али ибн аль-Мунзир аль-‘Алляфум. 256 г.х.Правдивый (садук), придерживался шиизма (яташайя‘)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- ‘Асым ибн Кулейб аль-Джурмиум. 137 г.х.Правдивый (садук)
- Куляйб ибн Шихаб аль-Куда‘иум. 90 г.х.Правдивый (садук), и ошибся тот, кто упомянул его среди сподвижников
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)