Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 239مرفوع
Глава об упоминании доказательства того, что малое омовение (вуду), которое велено совершить человеку в состоянии полового осквернения перед сном, подобно малому омовению для молитвы, поскольку арабы могли называть мытье рук омовением
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуль-Джаббар ибн аль-ʻАля, сказав: передал нам Суфьян, сказав: мы запомнили это от аз-Зухри, который сказал: сообщил нам Абу Салама от ʻАиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если хотел лечь спать, будучи в состоянии полового осквернения, совершал такое же омовение, как для молитвы».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении