Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 2235مرفوع
Глава, указывающая на то, что состояние осквернения (джанаба) Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после которого он отложил полное омовение до наступления рассвета и постился, произошло вследствие половой близости, а не поллюции
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
Передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: «Передал нам Джарир от Яхьи бин Са‘ида аль-Ансари, от ‘Ирака бин Малика, от ‘Абдульмалика бин Аби Бакра, от его отца, от его матери Умм Салямы — жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которая сказала: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) просыпался утром в состоянии полового осквернения после близости с женами, не будучи в состоянии поллюции, после чего продолжал поститься“».
Передатчики в иснаде
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- ‘Арак ибн Малик аль-ГифариНадёжный, превосходящий (сика фадиль)
- Абдуль-Малик ибн Абу Бакр аль-МахзумиНадёжный (сика)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Хинд бинт Абу Умайя, жена Посланника Аллахаум. 62 г.х.Мать правоверных (умм аль-му‘минин)