حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ [١]إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
Передал нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуллах ибн Саид аль-Ашаджж, сказав: передал нам Абу Халид от Ибн Исхака, от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был только один муаззин: когда он выходил (к людям), тот призывал к молитве, а когда он спускался (с минбара), тот объявлял о начале молитвы (икамат). У Абу Бакра и ‘Умара было так же. Когда же пришло время ‘Усмана и увеличилось число людей, он приказал совершать третий призыв (азан) с дома на рынке, который назывался аз-Завра. И когда он выходил, тот призывал к молитве, а когда спускался, объявлял о начале молитвы.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Хайян аль-Ахмарум. 190 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 91 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)