Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1617مرفوع
Глава об объясняющем предании относительно причины, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выносил копье (анзу) к месту молитвы
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ، أَنَّ سَلَامَةَ حَدَّثَهُمْ [٢]، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: сообщил нам Мухаммад бин ‘Узейз аль-Айли, что Салама передала им от ‘Укайля от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда выходил к месту моления в Курбан-байрам и Ураза-байрам, выходил с небольшим копьем (аназой), которое устанавливали перед ним на месте моления, и он молился, обратившись к нему. А это потому, что место моления представляло собой открытое пространство, где не было ничего построенного, чем можно было бы укрыться.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Мухаммад ибн Азиз ибн Абдуллах аль-Айлиум. 267 г.х.Имеется в нём слабость, и они говорили о достоверности его слышания от своего дяди Саламы
- Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)