مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма

Хадис 1521مرفوع

Глава об упоминании доказательства того, что нежелательность ночных разговоров после ночной молитвы (иша) не распространяется на то, что человеку необходимо обсудить

Режим чтения

1521 - وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمِثْلِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فائدةفَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بَعْدَ الْعِشَاءِ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَتَّعِظُوا مِمَّا قَدْ نَالَهُمْ مِنَ الْعُقُوبَةِ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مِنَ الْعِقَابِ فِي الْآخِرَةِ لَمَّا عَصَوْا رُسُلَهُمْ ، وَلَمْ يُؤْمِنُوا فَجَائِزٌ لِلْمَرْءِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا يَعْلَمُ أَنَّ السَّامِعَ يَنْتَفِعُ بِهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَسْمُرُ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي الْأَمْرِ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ، مِمَّا يَرْجِعُ إِلَى مَنْفَعَتِهِمْ عَاجِلًا وَآجِلًا دِينًا وَدُنْيَا ، وَكَانَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لِيَنْتَفِعُوا بِحَدِيثِهِ ، فَدَلَّ فِعْلُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ كَرَاهَةَ الْحَدِيثِ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِمَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ دِينًا ، وَلَا دُنْيَا ، وَيَخْطِرُ بِبَالِي أَنَّ كَرَاهَتَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاشْتِغَالَ بِالسَّمَرِ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ يُثَبِّطُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا اشْتَغَلَ أَوَّلَ اللَّيْلِ بِالسَّمَرِ ثَقُلَ عَلَيْهِ النَّوْمُ آخِرَ اللَّيْلِ ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ ، وَإِنِ اسْتَيْقَظَ لَمْ يَنْشَطْ لِلْقِيَامِ " . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يُصْبِحَ مَا يَقُومُ فِيهَا إِلَّا إِلَى عُظْمِ صَلَاةٍ كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : بالاشتغال .

И передал нам Бундар, сказав: передал нам ‘Аффан, сказав: передал нам Абу Хиляль, от Катады, от Абу Хассана, от ‘Имрана бин Хусайна, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Абу Бакр сказал: «Польза (из этого): Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, беседовал с ними после молитвы иша о сынах Исраила, чтобы они извлекли урок из тех наказаний, которые постигли их в мирской жизни, наряду с тем наказанием, которое уготовил им Аллах в жизни будущей за то, что они ослушались своих посланников и не уверовали. Поэтому человеку дозволено рассказывать после молитвы иша всё, о чем он знает, что это принесет пользу слушающему в делах его религии, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, засиживался по ночам после иша, обсуждая дела мусульман, которые приносили им пользу в ближайшем и отдаленном будущем — как в религии, так и в мирской жизни. И он рассказывал своим сподвижникам о сынах Исраила, чтобы они извлекли пользу из его рассказов. Это действие Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указывает на то, что нежелательность ночных разговоров после иша касается того, в чем нет никакой пользы ни для религии, ни для мирской жизни. И мне приходит на ум, что его нежелание, да благословит его Аллах и приветствует, заниматься ночными посиделками объясняется тем, что это препятствует выстаиванию ночной молитвы: ведь если человек проводит начало ночи в беседах, сон в конце ночи становится для него тяжелым, и он либо не просыпается, либо, проснувшись, не чувствует бодрости для молитвы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бывало, рассказывал нам о сынах Исраила до самого рассвета, и не вставал для чего-либо, кроме как для совершения великой молитвы. Так сказано в издании «Дар аль-Майман», а в издании «Аль-Мактаб аль-Ислами» сказано: «занимаясь посиделками».

Граф иснадов
6 хадисов · 6 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде