Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 1071موقوف
Глава о дозволенности для путника сокращать молитву в городах при прибытии туда, пока он не вознамерится остаться на срок, обязывающий совершать молитву полностью
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ عِنْدِي دَالٌّ عَلَى أَنَّ الْمُسَافِرَ إِذَا [ صَلَّى خَلْفَ الْمُقِيمِ] [١]فَعَلَيْهِ إِتْمَامُ الصَّلَاةِ ، لِرِوَايَةِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ الَّذِي حَدَّثَنَاهُ [٢]أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Сказал Абу Бакр: «Это предание, по моему мнению, указывает на то, что если путник [молится позади местного жителя], то он обязан совершить молитву полностью — согласно передаче Лейса ибн Аби Сулейма от Тавуса от Ибн Аббаса, которую передал нам Абу Курейб, сказавший: передал нам Хафс б. Гияс от Лейса от Тавуса от Ибн Аббаса относительно путника, молящегося позади местного жителя, сказавшего: „Он молится так же, как и тот“».
Передатчики в иснаде
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Хафс ибн Гияс ан-Наха‘иум. 196 г.х.Надёжный (сика), факих, его память немного ухудшилась в конце жизни