Хадис 7028مرفوع

أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ الْفَرْغَانِيُّ ، بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

Сообщил нам Хаджиб ибн Аркин аль-Фарргани в Дамаске: передал нам Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки: передал нам Ибрахим ибн Хабиб ибн аш-Шахид: передал нам мой отец: передал нам ‘Амр ибн Динар от Джабира ибн ‘Абдуллаха, который сказал: Мой отец приказал приготовить хазиру (похлебку из муки и мяса), и она была приготовлена, а затем он велел мне, и я отнес ее Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я пришел к нему, когда он находился в своем доме, и он спросил: «Что это, о Джабир? Это мясо?» Я ответил: «Нет, о Посланник Аллаха, это хазира». Он велел взять ее, и она была принята. Когда я вернулся к своему отец, он спросил: «Ты видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Сказал ли он что-нибудь?» Я ответил: «Да, он спросил: „Что это, о Джабир? Это мясо?“» Тогда мой отец сказал: «Возможно, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал мяса». Он подошел к своей домашней птице (или животному), зарезал ее, велел приготовить, и ее зажарили. Затем он велел мне, и я отнес ее Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я дошел до него, когда он был на том же своем месте, и он спросил: «Что это, о Джабир?» Я ответил: «О Посланник Аллах, я вернулся к моему отцу, и он спросил: „Видел ли ты Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я ответил: „Да“. Он спросил: „Сказал ли он что-нибудь?“ Я ответил: „Да, он спросил: „Что это? Это мясо?““ И мой отец сказал: „Возможно, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожелал мяса“. Он подошел к животному, бывшему у него дома, зарезал его, велел зажарить, а затем велел мне принести это тебе». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да воздаст Аллах ансарам наилучшим благом от нас, и в особенности ‘Абдуллаху ибн ‘Амру ибн Хараму и Са‘ду ибн ‘Убаде».