Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 6770مرفوع
Сообщение о том, по какой причине уменьшается благо в конце времен
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Иса бин Юнус, передал нам аль-А’маш от Зайда бин Вахба от Хузайфы, который сказал: Поведал нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о двух вещах: одну из них я застал, а другую — жду. Он поведал нам, что аманат (честность, доверие) снизошел в корень сердец людей, и снизошел Коран, и они познали Коранические установления, и познали Сунну. Затем он поведал нам об исчезновении аманата, сказав: «Поспит человек немного — и аманат будет изъят из его сердца, и останется от него лишь след вроде пятнышка. Затем он поспит еще немного — и аманат будет изъят из его сердца, и останется от него след вроде мозоли, подобно угольку, который ты скатал по своей ноге, и ты видишь его вздутым, но внутри него ничего нет». И настанет для людей утро, когда они будут заключать сделки, но едва ли найдется среди них тот, кто исполняет аманат, так что станут говорить: «Поистине, среди племени такого-то есть надежный человек», — и станут говорить о человеке: «Как он силен, как он преточен (изобретателен) и как он разумен!», — хотя в сердце его нет и с горчичное зерно веры. И поистине, пришло ко мне время, когда я не заботился о том, с кем из вас вступаю в сделку: если он был мусульманином, то его вера возвращала его ко мне, а если он был иудеем или христианином, то его сборщик налогов возвращал его ко мне. Что же касается сегодняшнего дня, то я не заключал бы сделок, кроме как с таким-то и таким-то.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Хузайфа ибн аль-Яманум. 36 г.х.Великий сподвижник из числа первых