مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 658موقوف

Глава о том, что человеку надлежит избегать поступков, совершение которых влечет за собой наказание в Последней жизни

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْذِرِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيمَا يَقُولُ : هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْ رُؤْيَا؟ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَقُصَّ ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ :

إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ ، وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي ، وَإِنَّهُمَا قَالَا لِيَ : انْطَلِقْ ، وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ ، فَيَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ ، فَتُدَهْدِهُهُ الصَّخْرَةُ هَاهُنَا ، فَيَقُومُ إِلَى الْحَجَرِ فَيَأْخُذُهُ فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ - أَحْسِبُهُ قَالَ : حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى ، قَالَ : قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ مَا هَذَانِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ ، فَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ ، ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ الْجَانِبُ الْأَوَّلُ كَمَا كَانَ ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى ، قَالَ : قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَا هَذَانِ ؟ قَالَا : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ - قَالَ عَوْفٌ : أَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ : فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ ، فَاطَّلَعْنَا فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا بِنَهَرِ لَهِيبٍ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ ، فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللهَبُ تَضَوْضَوْا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ ، وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ ، وَإِذَا عِنْدَ شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً ، وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ، ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الرَّجُلَ الَّذِي جَمَعَ الْحِجَارَةَ ، فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا ، قَالَ : قُلْتُ : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، قَالَ : فَانْطَلَقْنَا ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآهُ ، فَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَذَا ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ ، وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيِ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ قَائِمٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ ، وَأَرَى حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ وَأَحْسَنِهِ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : مَا هَؤُلَاءِ ؟ قَالَا لِيَ : انْطَلِقِ انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا وَأَتَيْنَا دَوْحَةً عَظِيمَةً لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ ، قَالَا لِيَ : ارْقَ فِيهَا ، قَالَ : فَارْتَقَيْنَا فِيهَا ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ ، فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ ، فَاسْتَفْتَحْنَا ، فَفُتِحَ لَنَا ، فَقُلْنَا : مَا مِنْهَا رِجَالٌ ، شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ ، قَالَ : قَالَا لَهُمُ : اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ ، فَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ ، فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ، ثُمَّ رَجَعُوا وَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ ، وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، قَالَ : قَالَا لِي : هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ ، وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ ، قَالَ : فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا ، فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ ، قَالَ : قَالَا لِي : هَذَاكَ مَنْزِلُكَ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُمَا : بَارَكَ اللهُ فِيكُمَا ، ذَرَانِي أَدْخُلْهُ ، قَالَ : قَالَا لِي : أَمَّا الْآنَ فَلَا ، وَأَنْتَ دَاخِلُهُ ، قَالَ : فَإِنِّي رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا ، فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ ؟ قَالَ : قَالَا لِي : أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ . أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ ، وَيَنَامُ عَنِ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ . وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَتَبْلُغُ الْآفَاقَ . وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ ، فَإِنَّهُمُ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي . وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ ، فَيَلْتَقِمُ الْحِجَارَةَ ، فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا . وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ . وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ ، فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ ، فَكُلُّ مَوْلُودٍ وُلِدَ عَلَى الْفِطْرَةِ . قَالَ : فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ . وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنٌ ، وَشَطْرٌ مِنْهُمْ قَبِيحٌ ، فَهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا ، فَتَجَاوَزَ اللهُ عَنْهُمْ .

Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мунзир бин Са‘ид, передал нам ‘Иса бин Ахмад, сообщил нам ан-Надр бин Шумейль, сообщил нам ‘Ауф от Абу Раджа аль-‘Утариди, от Самуры бин Джундуба аль-Фазари, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) часто говорил: «Видел ли кто-нибудь из вас какой-нибудь сон?» И ему рассказывал тот, кому Аллах желал [позволить] рассказать. И вот однажды утром он сказал нам: «Поистине, этой ночью ко мне пришли двое пришедших, разбудили меня и сказали мне: "Пойди!" И я пошел с ними, пока мы не подошли к какому-то человеку, лежащему навзничь, над которым стоял другой с камнем в руках, и вот, он изо всех сил бросал камень тому на голову и разбивал ему голову. Камень откатывался в сторону, [этот человек] шел за камнем, брал его и не успевал вернуться к нему — я полагаю, он сказал: — как голова его заживала и становилась прежней, после чего он снова возвращался к нему и делал с ним то же самое, что и в первый раз. [Пророк] сказал: я воскликнул: "Пречист Аллах! Кто эти двое?" Они сказали мне: "Иди, иди!" Он сказал: и я пошел с ними, пока мы не подошли к человеку, лежащему навзничь на затылке, над которым стоял другой с железным крюком в руке. Он подходил к одной стороне его лица и раздирал его щеку до затылка, ноздрю до затылка и глаз до затылка, а затем переходил на другую сторону и делал с ней то же самое, что и с первой. И он не успевал закончить с той стороной, как первая заживала, становясь прежней, после чего он возвращался и делал с ним то же самое, что и в первый раз. Я воскликнул: "Пречист Аллах! Кто эти двое?" Они сказали: "Иди, иди!" И я пошел с ними, пока мы не подошли к сооружению, похожему на печь (тандыр) — ‘Ауф сказал: я полагаю, он сказал: — и доносились оттуда галдеж и голоса. Мы заглянули туда, а оттуда доносились [крики] мужчин и женщин, бывших нагими, снизу же к ним подступал ревущий пламенем поток. И когда это пламя доходило до них, они визжали. Я сказал: "Кто это?" Они сказали мне: "Иди, иди!" Он сказал: и мы пошли к реке — я полагаю, он сказал: — красной, как кровь, и в этой реке плавал человек, а на берегу реки стоял человек, собравший возле себя множество камней. И вот, этот плывун плыл какое-то время, затем подплывал к тому человеку, который собрал камни, широко раскрывал рот, а тот забрасывал ему в рот камень. Я сказал: "Кто эти двое?" Они сказали мне: "Иди, иди!" Он сказал: и мы пошли, пока не подошли к человеку с самым отвратительным видом, какой только тебе доводилось видеть у человека. Возле него был огонь, который он разжигал и вокруг которого суетился. Я спросил их: "Кто это?" Они сказали мне: "Иди, иди!" И мы пошли, пока не подошли к цветущему лугу, на котором были все весенние цветы, и посреди лугу стоял высокий человек, чьей головы я почти не видел из-за ее высоты, уходящей в небо, и вокруг этого человека было больше юношей, чем я когда-либо видел, и [были они] самыми красивыми. Я спросил их: "Кто это?" Они сказали мне: "Иди, иди!" И мы пошли, пока не подошли к огромному дереву — я никогда не видел дерева величественнее и прекраснее его. Они сказали мне: "Взойди на него!" И мы взошли на него и дошли до города, построенного из золотых и серебряных кирпичей. Мы подошли к воротам города, попросили открыть их, и они были открыты для нас. Мы вошли, и [оказалось, что] там находятся люди, половина облика которых была прекраснейшей из тех, что тебе доводилось видеть, а половина — отвратительнейшей из тех, что тебе доводилось видеть. [Мои спутники] сказали им: "Идите и погрузитесь в эту реку!" А перед ними протекала река, вода которой была белее молока. Они пошли, погрузились в нее, а затем вернулись, и это безобразие исчезло с них, и они приобрели прекраснейший облик. Они сказали мне: "Это — сад Эдема, а это — твоя обитель". Мой взор устремился вверх, и там оказался дворец, похожий на белое облако. Они сказали мне: "Это — твоя обитель". Я сказал им: "Да благословит вас Аллах, позвольте мне войти в него!" Они сказали мне: "Не сейчас, но ты войдешь в него". [Пророк] сказал: «Я ведь видел этой ночью удивительную вещь, так что же это было, что я увидел?» Они сказали мне: «Мы сейчас поведаем тебе. Что касается первого человека, к которому ты подошел и которому разбивают голову камнем, — это человек, который берет Коран и отвергает его, а также просыпает обязательную молитву. Что касается человека, к которому ты подошел и которому раздирают щеку до затылка, глаз до затылка и ноздрю до затылка, — это человек, который выходит из своего дома и говорит ложь, которая разносится по всем краям. Что касается нагих мужчин и женщин, находящихся в сооружении, похожем на печь, — это прелюбодеи и прелюбодейки. Что касается человека в реке, которому заталкивают в рот камни, — это пожиратель ростовщичества. Что касается человека с отвратительным лицом возле огня, который разжигает его, — это Малик, страж Геенны. Что касается высокого человека на лугу — это Ибрахим, мир ему. А юноши вокруг него — это каждый младенец, родившийся в своем естественном состоянии (фитра)». Некоторые мусульмане спросили: «О Посланник Аллаха, а дети многобожников?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «И дети многобожников. А что касается людей, половина которых была прекрасна, а половина безобразна, — это люди, которые смешали праведные дела с дурными, но Аллах простил их».

Передатчики в иснаде