مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 3884مرفوع

Разъяснение того, что при бритье головы человеку следует начинать с правой стороны головы, а затем с левой

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُخْبِرُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ ، فَقَالَ : احْلِقْهُ ، فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، وَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ

Сообщил нам Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим, вольноотпущенник Сакифа, сказав: передал нам Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани, сказав: передал нам Суфьян, сказав: я слышал, как Хишам ибн Хассан рассказывал со слов Мухаммада ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, который сказал: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бросил камешки в джамру и принес в жертву свои жертвенные животные, он протянул цирюльнику свою правую сторону головы, и тот побрил ее. Затем он передал [эти волосы] Абу Тальхе аль-Ансари, и тот отдал их ему. После этого он протянул левую сторону и сказал: «Брей ее», и тот побрил ее и отдал Абу Тальхе со словами: «Раздели это среди людей».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданинет оценки у передатчика в иснаде: Абуль-‘Аббас ас-Сираджразрывов по годам нетещё 47 путей в графе
Граф иснадов
40 хадисов · 48 цепей
Все передачи · 40 →

Передатчики в иснаде

  • Абуль-‘Аббас ас-Сираджум. 313 г.х.
  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
  • Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
  • Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)