مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 290مرفوع

Упоминание о желательности для человека побуждать к одобряемому того, кто выше него, равен ему или ниже него в религии и мирских делах, если его цель — искреннее наставление, а не поношение

Режим чтения

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِلْحَسَنِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ هُوَ ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَمَّا أَرَادَ هُدَى زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ ، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُهَا فِي وَجْهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ ، إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أَخْبُرْهُمَا مِنْهُ : يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ ، وَلَا يَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا ، فَكُنْتُ أَتَلَطَّفُ لَهُ لِأَنْ أُخَالِطَهُ فَأَعْرِفَ حِلْمَهُ وَجَهْلَهُ . قَالَ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُجُرَاتِ ، وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَتِهِ كَالْبَدَوِيِّ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَرْيَةُ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْلَمُوا وَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ ، وَكُنْتُ أَخْبَرْتُهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ أَسْلَمُوا أَتَاهُمُ الرِّزْقُ رَغَدًا ، وَقَدْ أَصَابَهُمْ شِدَّةٌ وَقَحْطٌ مِنَ الْغَيْثِ ، وَأَنَا أَخْشَى ، يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ الْإِسْلَامِ طَمَعًا كَمَا دَخَلُوا فِيهِ طَمَعًا ، فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُرْسِلَ إِلَيْهِمْ مَنْ يُغِيثُهُمْ بِهِ فَعَلْتَ . قَالَ : فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ جَانِبَهُ ، أُرَاهُ عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا بَقِيَ مِنْهُ شَيْءٌ يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ لَكَ أَنْ تَبِيعَنِي تَمْرًا مَعْلُومًا مِنْ حَائِطِ بَنِي فُلَانٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَقَالَ :

لَا ، يَا يَهُودِيُّ ، وَلَكِنْ أَبِيعُكَ تَمْرًا مَعْلُومًا إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، وَلَا أُسَمِّي حَائِطَ بَنِي فُلَانٍ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَبَايَعَنِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَطْلَقْتُ هِمْيَانِي ، فَأَعْطَيْتُهُ ثَمَانِينَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ فِي تَمْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلِ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : فَأَعْطَاهَا الرَّجُلَ وَقَالَ : اعْجَلْ عَلَيْهِمْ وَأَغِثْهُمْ بِهَا . قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ : فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ مَحِلّ الْأَجَلِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ ، خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ وَنَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ دَنَا مِنْ جِدَارٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ ، فَأَخَذْتُ بِمَجَامِعِ قَمِيصِهِ ، وَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ غَلِيظٍ ، ثُمَّ قُلْتُ : أَلَا تَقْضِينِي يَا مُحَمَّدُ حَقِّي ؟ فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُكُمْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِمَطْلٍ ، وَلَقَدْ كَانَ لِي بِمُخَالَطَتِكُمْ عِلْمٌ ، قَالَ : وَنَظَرْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَيْنَاهُ تَدُورَانِ فِي وَجْهِهِ كَالْفَلَكِ الْمُسْتَدِيرِ ، ثُمَّ رَمَانِي بِبَصَرِهِ وَقَالَ : أَيْ عَدُوَّ اللهِ ، أَتَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَسْمَعُ ، وَتَفْعَلُ بِهِ مَا أَرَى ؟ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ ، لَوْلَا مَا أُحَاذِرُ فَوْتَهُ لَضَرَبْتُ بِسَيْفِي هَذَا عُنُقَكَ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ إِلَى عُمَرَ فِي سُكُونٍ وَتُؤَدَةٍ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا كُنَّا أَحْوَجَ إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ يَا عُمَرُ : أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التِّبَاعَةِ ، اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَاقْضِهِ حَقَّهُ ، وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ غَيْرِهِ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ . قَالَ زَيْدٌ : فَذَهَبَ بِي عُمَرُ فَقَضَانِي حَقِّي ، وَزَادَنِي عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الزِّيَادَةُ ؟ قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَزِيدَكَ مَكَانَ مَا رُعْتُكَ ، فَقُلْتُ : أَتَعْرِفُنِي يَا عُمَرُ ؟ قَالَ : لَا ، فَمَنْ أَنْتَ ؟ قُلْتُ : أَنَا زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ ، قَالَ : الْحَبْرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمِ ، الْحَبْرُ ، قَالَ : فَمَا دَعَاكَ أَنْ تَقُولَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُلْتَ ، وَتَفْعَلُ بِهِ مَا فَعَلْتَ ؟ فَقُلْتُ : يَا عُمَرُ كُلُّ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ قَدْ عَرَفْتُهَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ إِلَّا اثْنَتَيْنِ لَمْ أَخْتَبِرْهُمَا مِنْهُ : يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ ، وَلَا يَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا ، فَقَدِ اخْتَبَرْتُهُمَا ، فَأُشْهِدُكَ يَا عُمَرُ أَنِّي قَدْ رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا ، وَأُشْهِدُكَ أَنَّ شَطْرَ مَالِي - فَإِنِّي أَكْثَرُهَا مَالًا - صَدَقَةٌ عَلَى أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ ، فَإِنَّكَ لَا تَسَعُهُمْ كُلَّهُمْ ، قُلْتُ : أَوْ عَلَى بَعْضِهِمْ . فَرَجَعَ عُمَرُ وَزَيْدٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ زَيْدٌ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَآمَنَ بِهِ وَصَدَّقَهُ ، وَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشَاهِدَ كَثِيرَةً ، ثُمَّ تُوُفِّيَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ مُقْبِلًا غَيْرَ مُدْبِرٍ . رَحِمَ اللهُ زَيْدًا ، قَالَ : فَسَمِعْتُ الْوَلِيدَ ، يَقُولُ

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян и Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба — а формулировка принадлежит аль-Хасану, — которые сказали: «Передал нам Мухаммад бин аль-Мутаваккиль, известный как сын Абу ас-Сари, который сказал: Передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: Передал нам Мухаммад бин Хамза бин Юсуф бин Абдуллах бин Салам, от своего отца, от своего деда, который передал, что Абдуллах бин Салам сказал: "Когда Аллах, Благословен Он и Всевышний, пожелал наставить на прямой путь Зайда бин Саъну, Зайд бин Саъна сказал: "Не осталось ни единого признака пророчества, которого я бы не узнал на лике Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, когда посмотрел на него, за исключением двух качеств, которые я еще не испробовал в нем: его кротость опережает его гнев, и сколь бы сильным ни было невежество [проявляемое] по отношению к нему, это лишь увеличивает его кротость. И я стал искать удобного случая, чтобы сблизиться с ним и узнать его кротость и его гнев". И он сказал: "Вышел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из комнат, и с ним был Али бин Аби Талиб. К нему подошел какой-то человек верхом на верблюде, похожий на бедуина, и сказал: "О Посланник Аллаха! Селение такого-то племени приняло ислам и вошло в него, а я прежде говорил им, что если они примут ислам, то уделом их станет изобильный удел. Но их постигло бедствие, засуха и отсутствие дождей, и я боюсь, о Посланник Аллаха, что они выйдут из ислама из-за жажды наживы, подобно тому, как вошли в него из-за нее. Если ты сочтешь нужным послать к ним кого-нибудь, кто поможет им в этом, то сделай это". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на человека, стоявшего рядом с ним, — думаю, это был Умар, — и тот сказал: "Ничего не осталось [из средств], о Посланник Аллаха". Зайд бин Саъна сказал: "Тогда я приблизился к нему и сказал: "О Мухаммад, не хочешь ли продать мне определенное количество фиников из сада такого-то племени к такому-то сроку?" Он ответил: "Нет, о иудей, но я продам тебе определенные финики к такому-то сроку, не называя сад такого-то племени". Я сказал: "Хорошо". И он заключил со мной сделку, да благословит его Аллах и приветствует. Я распустил свой кошель и отдал ему восемьдесят мискалей золота за определенное количество фиников к такому-то сроку". Он сказал: "И он отдал их тому человеку и сказал: "Поспеши к ним и помоги им этим". Зайд бин Саъна сказал: "Когда до наступления срока оставалось два или три дня, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на похороны человека из ансаров, и с ним были Абу Бакр, Умар, Усман и группа его сподвижников. Совершив заупокойную молитву, он приблизился к стене и сел у нее. Я схватил его за края рубахи, посмотрел на него суровым взглядом и сказал: "Разве ты не вернешь мне мой долг, о Мухаммад? Клянусь Аллахом, я не знал вас, сынов Абдуль-Мутталиба, склонными к затягиванию выплат, и у меня есть опыт общения с вами!" Я посмотрел на Умара бин аль-Хаттаба, и глаза его вращались в глазницах, словно круглое колесо. Затем он устремил на меня свой взор и сказал: "О враг Аллаха! Ты говоришь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что я слышу, и поступаешь с Ним так, как я вижу?! Клянусь Тем, Кто отправил Его с истиной, если бы не опасение упустить Его, я срубил бы твою голову этим мечом!" А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спокойно и размеренно смотрел на Умара, а затем сказал: "О Умар, от тебя требовалось совсем другое: чтобы ты посоветовал мне вовремя вернуть долг, а ему — вежливо потребовать его выплаты. Ступай с ним, о Умар, верни ему его долг и добавь ему еще двадцать саъ из другого зерна в возмещение за то, что ты испугал его". Зайд сказал: "Умар пошел со мной, вернул мне долг и добавил двадцать саъ фиников. Я спросил: "Что это за прибавка?" Он ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел мне добавить тебе в возмещение за то, что я тебя испугал". Я спросил: "Ты знаешь меня, о Умар?" Он ответил: "Нет. Кто ты?" Я сказал: "Я — Зайд бин Саъна". Он переспросил: "Ученый раввин?" Я ответил: "Да, раввин". Он спросил: "И что же побудило тебя сказать Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что ты сказал, и поступить с Ним так, как ты поступил?" Я ответил: "О Умар, я узнал все признаки пророчества на лике Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда посмотрел на него, кроме двух, которые я еще не испробовал в нем: его кротость опережает его гнев, и сколь бы сильным ни было невежество [проявляемое] по отношению к нему, это лишь увеличивает его кротость. Теперь же я испробовал их. И я призываю тебя в свидетели, о Умар, что я доволен Аллахом как Господом, исламом как религии и Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, как Пророком! И призываю тебя в свидетели, что половина моего имущества — а я богатейший из них имуществом — идет на милостыню общине Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует!" Умар сказал: "Или части из них, ибо тебе не хватит средств на всех них". Я ответил: "Или части из них". И вернулись Умар и Зайд к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Зайд сказал: "Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует". Он уверовал в Него, подтвердил Его правдивость и участвовал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в многочисленных сражениях, а затем скончался в походе на Табук, наступая, а не отступая. Да помилует Аллах Зайда!" Передатчик сказал: "И я слышал, как аль-Валид говорил..."

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде