Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 160مرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что иман и ислам — это два названия с одинаковым значением
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
Сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Азди: «Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир от Абу Хайяна ат-Тейми, от Абу Зур‘ы ибн Амру ибн Джарира, от Абу Хурайры, который сказал: „Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, открыто сидел перед людьми, как вдруг к нему подошел идущий пешком человек и сказал: «О Мухаммад, что такое вера?» Он ответил: «Это вера в Аллаха, в Его ангелов, в Его посланников, во встречу с Ним и вера в Последнее воскрешение». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое ислам?» Он ответил: «Это когда ты не поклоняешься никому наряду с Аллахом, совершаешь обязательную молитву, выплачиваешь обязательный закят и постишься в Рамадан». Тот сказал: «О Мухаммад, что такое ихсан (чистосердечие)?» Он ответил: «Это поклонение Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты не видишь Его, то Он видит тебя». Тот сказал: «О Мухаммад, а когда настанет Час?» Он ответил: «Тот, кого спрашивают о нем, знает не больше вопрошающего. Но я поведаю тебе о его признаках: когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых и нагих пастухов, соревнующихся в постройке высоких зданий. Это относится к пяти вещам, которые не знает никто, кроме Аллаха: «Поистине, у Аллаха знание о Часе...» (и до конца аята). Затем этот человек ушел, и люди стали искать его, но никого не нашли. Пророк сказал: «Это был Джибрил, который приходил, чтобы научить людей их религии»““
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Яхья ибн Саид ат-Теймиум. 145 г.х.Надёжный, много поклонявшийся (сика ‘абид)
- Абу Зур‘а ибн Амр ибн Джарир аль-Гуллябиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников