Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 1346مرفوع
Упоминание дозволения для человека протирать во время омовения и переднюю часть головы (насию), и чалму вместе
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، بِبُسْتَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَوْفٌ ، وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ وَهْبٍ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ [N:6305]الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، [/F]حَدَّثَهُ :
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Исмаил в Бусте, сказавший: передал нам Абд аль-Варис ибн Убайд Аллах от Абд Аллаха, сказавшего: сообщил нам Ауф и Хишам от Мухаммада ибн Сирина, сказавшего: сообщил нам Амр ибн Вахб ас-Сакафи о том, что Мугира ибн Шуʿба рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обтер переднюю часть головы (насыю) и чалму, а затем обтер свои кожаные носки.
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Ибрахим аль-Бустиум. 300 г.х.
- Абдуль-Варис ибн ‘Убайд-Аллах аль-‘Атакиум. 239 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 50 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии