Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 133مرفوع
Упоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто оно противоречит упомянутому нами преданию Абу Хурайры
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْهَيْثَمِ وَكَانَ عَاقِلًا ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَكَانَ شَاعِرًا ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ :
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам ас-Сарий бин Яхья Абу аль-Хайсам (а он был разумным человеком), передал нам аль-Хасан от аль-Асвада бин Сари’а (а он был поэтом и первым рассказчиком в этой мечети), который сказал: «Убийства дошли до того, что они убили потомство. Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Разве лучшие из вас — не дети многобожников? Нет ни одного младенца, который не рождался бы в первородном состоянии ислама, пока не начнет внятно говорить, а затем его родители делают его иудеем, христианином или огнепоклонником“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305 г.х.
- Муслим ибн Ибрахим аш-Шаххамум. 222 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия, передавший много хадисов, ослеп в конце жизни
- Ас-Сари ибн Яхья аш-Шайбаниум. 169 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди ошибочно объявил его слабым
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Аль-Асвад ибн Сари‘ ат-Тамимиум. 42 г.х.Сподвижник (сахаби)