أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ :
الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا اغْتَسَلَتْ وَجَمَعَتْ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
Сообщил нам Ахмад бин Абдуллах бин Юнус, передал нам Абу Зубайд, передал нам Хусайн от Абдуллаха бин Шаддада, который сказал: «Женщина с истихадой совершает полное омовение (гусль), затем совмещает полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы. Если же она заметит что-либо [из крови], то совершает омовение и совмещает закатную (магриб) и вечернюю (иша) молитвы».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179 г.х.Надёжный (сика)
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов