حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنِ ابْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :
لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба от Ибн Идриса, от Хишама, от аль-Хасана и Ибн Сирина: оба они сказали: «Найденышу (хамиль) не полагается наследство иначе как при наличии ясного доказательства (бейины)».
все передатчики надёжны — в 1 из 2 путеймудаллис в иснаде без ясного слышания — в 1 из 2 путей: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن» (путь 2)разрывов по годам нетещё 2 пути в графе
Граф иснадов
2 хадисов · 4 цепей
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)