حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ
فِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ عِنْدَ مَوْتِهِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ لِرَجُلٍ ، وَأَقَامَ آخَرُ بَيِّنَةً بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَتَرَكَ الْمَيِّتُ أَلْفَ دِرْهَمٍ . فَقَالَ : الْمَالُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مُفْلِسًا ، فَلَا يَجُوزُ إِقْرَارُهُ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах, передал нам Абу Шихаб, от ‘Амра, от аль-Хасана относительно человека, который перед смертью признал долг в тысячу дирхамов перед одним человеком, а другой [кредитор] представил яснейшее доказательство (бейину) на тысячу дирхамов, и умерший оставил тысячу дирхамов. Он сказал: «Имущество делится между ними пополам, если только он не был банкротом, — тогда его признание недействительно».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхим)
- Амр ибн Убайдум. 148 г.х.Известный му‘тазилит, был призывником к своему нововведению, группа ученых обвиняла его во лжи, несмотря на то, что он был усердным в поклонении (‘абид)
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом