Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 1654مرفوع
Глава о том, кто не выплатил закят за верблюдов, коров и овец
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам Бишр бин аль-Хакам: передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдаллах говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не будет ни одного владельца верблюдов, который не выплачивает с них должное, чтобы они не пришли в День воскресения в наибольшем из имевшихся у него когда-либо количестве, и он не был посажен перед ними на ровной гладкой земле, по которой они будут бегать на своих ногах и копытах; и ни одного владельца коров, который не выплачивает с них должное, чтобы они не пришли в День воскресения в наибольшем количестве, и он не был посажен перед ними на ровной гладкой земле, где они станут бодать его своими рогами и топтать своими ногами; и ни одного владельца овец, который не выплачивает с них должное, чтобы они не пришли в День воскресения в наибольшем количестве, и он не был посажен перед ними на ровной гладкой земле, где они станут бодать его своими рогами и топтать своими копытами, среди которых не будет ни безрогой, ни со сломанным рогом; и ни одного обладателя сокровищ (клада), который не выплачивает с них должное, чтобы его сокровище не явилось в День воскресения в виде лысого ядовитого змея, который будет преследовать его, широко разинув пасть. Когда же тот попытается убежать от него, змей настигнет его и призовет: „Забирай свое сокровище, которое ты прятал!“ Тот ответит: „Мне не нужно оно“. А когда он увидит, что от этого никуда не деться, он засунет свою руку змею в пасть, и тот сгрызет ее, подобно тому как жеребец грызет траву».
Передатчики в иснаде
- Бишр ибн аль-Хакам ан-Найсабуриум. 237 г.х.Надёжный, аскет, правовед (сика, захид, факых)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)