Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 1640مرفوع
Глава о совершении праздничных молитв без призыва (азан) и икамы, и о совершении молитвы до проповеди
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, сообщил мне Ибн ‘Уейна, сообщил мне Айюб ас-Сахтияни, который сказал: Я слышал, как ‘Атаъ говорил: Я слышал, как Ибн Аббас говорил: Я свидетельствую о Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что он начал с молитвы перед проповедью в праздничный день, а затем произнес проповедь. Посчитав, что он не дал услышать (свои слова) женщинам, он подошел к ним, стал напоминать им, увещевать их и приказал им раздавать милостыню. Билял же держал край своей одежды, и женщины стали подходить со своими кольцами и прочими вещами, бросая их в одежду Биляла.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)