أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ : ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ
فِي السُّجُودِ فِي ﴿ص ﴾: لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَجَدَ فِيهَا
Сообщил нам Амр бюр Зурара, передал нам Исмаил, то есть ибн Уллайя, передал нам Айюб от Икримы от ибн Аббаса, что он сказал относительно земного поклона в суре «Сод»: «Он не относится к обязательным земным поклонам (азаим ас-суджуд), однако я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил в ней земной поклон».
Граф иснадов
60 хадисов · 74 цепей
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Зурара аль-Килябиум. 238 г.х.Надёжный утвердившийся (сика сабт)
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)