أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ : أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ :
Сообщил нам ‘Убайдуллах ибн ‘Абд аль-Маджид, передал нам Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника ‘Амра ибн ‘Убайдуллаха ибн Ма‘мара, что Бусрь ибн Са‘ид сообщил ему о том, что Зайд ибн Халид аль-Джухани послал его к Абу Джухайму с вопросом: что он слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, проходящем перед молящимся? Абу Джухайм ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы тот, кто проходит перед молящимся, знал, какой грех возлагается на него за это, то остановиться на сорок […], было бы для него лучше, чем пройти перед ним“». Абу ан-Надр сказал: «Я не знаю: сорок дней, или месяцев, или лет».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 209 г.х.Правдивый (садук)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), передавал хадисы по памяти (мурсаль)
- Буср ибн Са‘ид аль-Маданиум. 101 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)