Сунан ад-Даракутни

سنن الدارقطني

Али ибн Умар ад-Даракутни · 306–385 هـХадисов: 4 840

Хадис 501مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ بَعْدَمَا يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ هَذَا حَدِيثُ غُنْدَرٍ . وَقَالَ وَكِيعٌ : " إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, передал нам Ваки‘. (А также) передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал нам Абдуррахман бин Махди. (А также) передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Зайд бин Ахзам, передал нам Абу Асым. Все они
Хадис 502مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ " ، أَوْ قَالَتْ : " يُصَلِّي
«Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал (жену) после омовения, а затем не повторял омовение», или же она сказала: «...и совершал
Хадис 503مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
كَانَ يُقَبِّلُ بَعْدَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ يُصَلِّي
«Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал (жену) после омовения, а затем совершал молитву».
Хадис 504مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُقَبِّلُ ، وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам Мухаммад бин аль-Джаруд аль-Қаттан, передал нам Яхья бин Наср бин Хаджиб, передал нам Абу Ханифа от Абу Раука аль-Хамдани, от Ибрахима бин Язида, от Хафсы — жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), от Посланника Аллаха (да благословит его А
Хадис 505مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ، وَهُوَ صَائِمٌ
«Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал ее, будучи постящимся».
Хадис 506مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَيَلْمَسُهَا ، أَيَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ فَقَالَتْ : لَرُبَّمَا تَوَضَّأَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيُقَبِّلُنِي ، ثُمَّ يَمْضِي فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам Абу ат-Тахир ад-Димашки Ахмад ибн Бишр ибн ‘Абд аль-Ваххаб, передал нам Хишам, передал нам ‘Абд аль-Хамид, передал нам аль-Авза‘и, передал мне ‘Амр ибн Шу‘айб от Зайнаб: что она спросила ‘Аишу о человеке, который целует свою жену и прикасается к ней: о
Хадис 507مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُهَا ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ . قَالَ : " وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
«Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал её, а затем молился, не совершая омовения». (Пе
Хадис 508مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
.
«Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал её, а затем молился, не совершая омовения». Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Му‘алля, передал н
Хадис 509مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ لَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури и Абу Бакр ибн Муджахид аль-Мукри‘, которые сказали: передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Бадр от Абу Саламы аль-Джухани от ‘Абдуллаха ибн Галиба от ‘Ата от ‘Аиши: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовал некоторых из своих жен, после че
Хадис 510مقطوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует совершения омовения».
Хадис 511مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб ибн Салих аль-Бухари, передал нам Хамид ибн Сахль аль-Бухари, передал нам Исма‘ил ибн Муса, передал нам ‘Иса ибн Юнус от Ма‘мара от аз-Зухри от Абу Саламы ибн ‘Абдуррахмана от ‘Урвы от ‘Аиши, которая сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, целовался, б
Хадис 512موقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
«Что он не считал поцелуй причиной для омовения».
Хадис 513موقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
Хадис 514مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
افْتَقَدْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْفِرَاشِ ، فَالْتَمَسْتُهُ بِيَدِي ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى قَدَمَيْهِ ، وَهُمَا مُنْتَصِبَتَانِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَبِكَ مِنْكَ ، لَا أُحْصِي
Передал нам ‘Абдуллах ибн Абу Дауд, передал нам Салама ибн Шабиб и Хаушара ибн Мухаммад аль-Минкари, (а также) передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам ‘Али ибн Шу‘айб, Я‘куб ибн Ибрахим и Мухаммад ибн ‘Усман ибн Карама, которые сказали: передал нам Абу Усама от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Мух
Хадис 515مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
رُبَّمَا اغْتَسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْجَنَابَةِ وَلَمْ أَغْتَسِلْ بَعْدُ ، فَجَاءَنِي فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ وَأَدْفَأْتُهُ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Абдуль-‘Азиз, передал нам Давуд ибн Рушейд, передал нам ‘Али ибн Хашим, передал нам Хурайс от ‘Амира от Масрука от ‘Аиши, которая сказала: «Порой Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после большой осквернённости (
Хадис 516مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنْ فِرَاشِي ، فَقُلْتُ : قَامَ إِلَى جَارِيَتِهِ مَارِيَةَ ، فَقُمْتُ أَتَحَسَّسُ الْجُدُرَ ، وَلَيْسَ لَنَا كَمَصَابِيحِكُمْ هَذِهِ ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَى صَدْرِ قَدَمَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ فِي سُجُ
Передали нам судья аль-Хусейн ибн Исма‘ил и Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд аль-Каттан, которые сказали: передал нам ‘Абдуль-Карим ибн аль-Хайсам, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Мисри, передал нам аль-Фарадж бин Фудала от Яхья ибн Са‘ида от ‘Амры от ‘Аиши, которая сказала: «Однажды ночью я потерял
Хадис 517موقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
مَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ عَلَى وُضُوءٍ ، أَعَادَ الْوُضُوءَ
«Тот, кто поцеловал свою жену, находясь в состоянии омовения, должен повторить омовение».
Хадис 518موقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
إِنَّ الْقُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ ، فَتَوَضَّؤُوا مِنْهَا
Передал нам судья аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам ‘Абдуллах ибн Шабиб, передал мне Яхья ибн Ибрахим ибн Абу Кутайля, передал мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Амро ибн ‘Усмана от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара: что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Поцелуй относится к
Хадис 519موقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
فِي قُبْلَةِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَجَسِّهِ بِيَدِهِ : مِنَ الْمُلَامَسَةِ ، وَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ أَوْ جَسَّهَا بِيَدِهِ ؛ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Исма‘ил, передал нам Ахмад ибн Исма‘ил аль-Мадани, передал нам Малик от Ибн Шихаба от Салима от его отца, который говорил: «Поцелуй мужчиной своей жены и ощупывание её рукой относятся к прикосновению (мулямаса). И тот, кто поцеловал свою жену или ощупал её рукой, обязан со
Хадис 520موقوف
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
أَنَّهُ كَانَ يَرَى الْقُبْلَةَ مِنَ اللَّمْسِ ، وَيَأْمُرُ فِيهَا بِالْوُضُوءِ
Передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад аль-Васити, передал нам Муса ибн Исхак, передал нам ‘Абдуллах ибн Абу Шейба, передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от аз-Зухри от Салима от Ибн ‘Умара: что он считал поцелуй частью прикосновения и предписывал совершать из-за него омовение.