حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад бн Махляд, передал нам Мухаммад бн Абд аль-Малик бн Занджувайх, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи‘, от Ибн 'Умара, который сказал: «Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и выжидали время молитвы, но к ней не призывали. И как-то раз они заговорили об этом. Некоторые из них сказали друг другу: «Возьмите колокол, подобный колоколу христиан», а другие сказали: «Трубу, подобную трубе иудеев». Тогда 'Умар сказал: «Не отправите ли вы человека, который будет призывать к молитве?» И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Биляль, встань и проазань»».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Махляд аль-Худайбум. 331 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Малик ибн Занджавейх аль-Газзальум. 258 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)