Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 733مرفوع
Глава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раны
قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ - وَأَنَا أَسْمَعُ - : حَدَّثَكُمُ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
Было прочитано Абуль-Касиму Абдуллаху ибн Мухаммаду ибн Абдуль-Азизу, в то время как я слушал: Передал вам аль-Хакам ибн Муса, передал нам Хикль ибн Зияд, от аль-Аузаи, который сказал: Сказал Ата, от Ибн Аббаса: Что в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) человека ранили, а затем он впал в состояние полового осквернения. Он спросил о религиозном решении (истафта), и ему вынесли решение совершить полное омовение. Он совершил полное омовение и умер. Когда это дошло до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцеление невежества не заключается в вопросе?». Ата сказал: И до меня дошло, что Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили об этом позже, и он сказал: «Если бы он омыл свое тело и оставил голову там, где была рана, этого было бы достаточно».
Передатчики в иснаде
- Абуль-Касим аль-Багавиум. 317 г.х.
- Аль-Хакам ибн Муса ибн Абу Зухайр ан-Насаиум. 235 г.х.Правдивый (садук)
- Хакль ибн Зияд ас-Саксакиум. 181 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)