Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 4084موقوف
Глава о том, что остается после обязательной доли наследникам асаба
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
لَا يَرِثُ الْيَهُودِيُّ وَلَا النَّصْرَانِيُّ الْمُسْلِمَ ، وَلَا نَرِثُهُمْ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَ الرَّجُلِ أَوْ أَمَتَهُ .
Передали нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абдуррахман бин Бишр и Абу аль-Азхар, сказавшие: передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, от Джабира, который сказал: Иудей и христианин не наследуют мусульманину, и мы не наследуем им, если только [этот иудей или христианин] не окажется рабом человека или его рабыней.
передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Абу аз-Зубайр аль-Макки (пути 1, 2), Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабури (путь 1)нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабури (пути 1, 2)тавсик только от мутасахилей — в 1 из 2 путей: Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабури (путь 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Абу аз-Зубайр аль-Макки «عن» ✓ «سمعت» в Мусаннаф Абд ар-Раззака 10152 (пути 1, 2)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبرني»; «عن» — в Мусаннаф Абд ар-Раззака 10152, Мусаннаф Абд ар-Раззака 12724, Мусаннаф Абд ар-Раззака 12733 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 20 путей в графе
Граф иснадов
18 хадисов · 22 цепей
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)